在国家治理上，荀子非常看重“礼”。荀子认为礼从区分与调节不同人的利欲关系中产生。在治礼的过程中，不能只顾及人的欲望，而要让物与欲两者相持而长，在物质的增长和欲望的增长之间保持平衡。
在荀子看来，人的天然本性是追求利欲的，而礼的作用则在对人的利欲的无限追求作出限制，二者之间不免有冲突。为了确保公共秩序的正常运转，礼的遵循不免要诉诸于一种强制性。由此，礼转为法。因此，荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法，而以礼法并称。
在荀子那里，礼是介于义和法之间的一个范畴。在义礼并称时，礼多是指道德。在礼和法并称时，礼多指制度。荀子说礼是法之大分时，既是指礼为立法的原则，又是指礼作为原则的道德立场。
法的制定和形式不纯属利益分配的问题，还有一个道义问题；法的一律化打破了贵族和平民的界限，使一切人平等。但是礼的持守却仍然使得有学养的人们不至于沉落。荀子可以说是顾及到现实的利欲追求和必要性而又坚持道德理想，力求在二者之间保持平衡的思想家。
扩展资料：
荀子，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
参考资料来源：百度百科-荀子
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第1个回答 2015-11-13
孔子的仁,孟子的仁政,荀子的仁义
孔子讲仁，是说人心，人心要充满爱,爱自己,也爱别人。
孟子仁政，是说政治，政治要体现仁爱，把爱护人的精神融入到执政中去。
荀子仁义，是说行为，行为要符合仁义，在义这种行为中，要贯彻仁的精神。
三人的观点从个人修养，到政治生活，到社会道德。从点到面，不断发展，持续推广。体现了三人对“仁”的不断深入与发展。
孔子讲仁，是说人心，人心要充满爱,爱自己,也爱别人。
孟子仁政，是说政治，政治要体现仁爱，把爱护人的精神融入到执政中去。
荀子仁义，是说行为，行为要符合仁义，在义这种行为中，要贯彻仁的精神。
三人的观点从个人修养，到政治生活，到社会道德。从点到面，不断发展，持续推广。体现了三人对“仁”的不断深入与发展。
第2个回答 2015-11-13
曾经，淡淡的朦胧，点点的私语，把年华点缀成飞花落月的才情，
让相思穿透南国的烟雨，期待梦的相逢。如歌似水的月色，是我们的烟雨。渐行渐远的秋天，依然留着我对你的思念和眷恋，对你的一点一滴，不管清晰还是模糊，我都会选择不惊扰每
让相思穿透南国的烟雨，期待梦的相逢。如歌似水的月色，是我们的烟雨。渐行渐远的秋天，依然留着我对你的思念和眷恋，对你的一点一滴，不管清晰还是模糊，我都会选择不惊扰每
第3个回答 2020-06-05
换个思路来回答一下
不忘初心，走自己的路，让别人无路可走
每一个人都必须有人无我有的东西拿出来，这个叫做创新，只有创新了，才能留下属于自己的痕迹；
如果孔子说仁，孟子还说仁，老子还说仁，谁会记得后面的孟子和老子呢？虽然孔子之后是出现了大儒，但是朱程理学是一种演化后的儒学，终究是一树两朵花开的事情。
真的没必要纠结谁说了啥？真的和我们有啥大关系吗？离得太远。
不忘初心，走自己的路，让别人无路可走
每一个人都必须有人无我有的东西拿出来，这个叫做创新，只有创新了，才能留下属于自己的痕迹；
如果孔子说仁，孟子还说仁，老子还说仁，谁会记得后面的孟子和老子呢？虽然孔子之后是出现了大儒，但是朱程理学是一种演化后的儒学，终究是一树两朵花开的事情。
真的没必要纠结谁说了啥？真的和我们有啥大关系吗？离得太远。
第4个回答 2015-11-13
礼本回答被提问者采纳
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