“夫唯不争，故天下莫能与之争”可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。
夫：句首语气词，表示发议论。
唯：副词，解释为“唯有，只有”的意思。
这句话可称为老子的名言，一直流传至今，有较深的思想蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。
扩展资料：
原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
译文：江海之所以能成为百川之王，是因为江海能处在百川之下，故能成为百川之王。圣人之所以能身居民众之上，是因为其对民众谦虚卑下。圣人之所以能领导民众，是因为其把自身的私利放在民众之后；圣人在民众之上，民众没有重负；圣人在民众之前，民众没有受害。
天下民众乐于奉献而毫不厌倦。因为他不与人相争夺，所以天下没有人能跟他相争夺。
这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。
古训说道:人生有欲，欲而不止则争，争则乱，先王恶与乱，故制礼仪而养人欲。后来经过历代诸多文人的加工发挥，延伸出很多精彩的话语，如: 常使民无知无欲，使夫智者不干为，为无为，则天下无不治。此一理论到了宋朝由朱熹发挥到极致，即禁人欲听天命。
原文：
夫唯无争⑵，故天下莫能与之争。
【注】
⑵无争：王本原作“不争”，吾以为修改后更能达意。
【译】
唯有与世无争，所以举世都不能与之相争。
【释】
圣人不与世争功名利禄，然其道高智大，声名冠绝当时，且长为后人所铭记。
所以君子不争，天下就没有能争过君子的人。也就是说，只要你不参与任何争斗，天下就不可能有争过你的人。因为你完全没有给天下人提供输赢的条件。