意思是：所谓义，就是适宜，适宜之中。
原文：仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。
释义：所谓仁，就是爱人，爱人之中，以亲近自己的亲人最重要；所谓义，就是适宜，适宜之中，以尊敬贤人最重要。
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义和仁
中国华夏一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。
本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
最早是会意字。从我，从羊。“我”是兵器，又表示仪仗；“羊”表示祭祀品。本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美。
义的源字是羊在上，下边是人手持戈。上面的羊，有两种解释：一种是形，上边两点左右均分，中间也是左右对称，象征公平之意。
第二种解释是祭祀的羊，表达的是信仰。而下边是持戈的武士，也可以是我的意思。源字的意思就是：为了公平（或信仰）而战斗，对个人则是我为公平（或信仰）而战斗。
仁义的解释与定位，最早应属老子。《道德经》：上德无为（读卫），而无以为也；下德为之，而有以为也。上仁为之，而无以为也；上义为之，而又以为也。
道、德、仁、义、礼。
仁者非慈。道为原始，德配太初，仁括阴阳。而至于慈？多为（读卫），多顾，多柔，多偏。是以自古先贤乃有“仁者无敌”，仁义之师，慈不掌兵之论。
仁，道德之下，亲近、亲和。人伦孝悌，自然无为（读卫）。正所谓，随心所欲而不逾矩。
仁义非慈，非虚，非名；无为而无畏。
真正仁义不仅包括“杀身成仁，舍身取义”这类大仁大义。也包括亲善、亲和，孝悌！等等这类的，融于人们日常生活中的道德、人情、礼节。
意思是：所谓义，就是适宜，适宜之中。
原文：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。”
出处：《中庸》第二十章
翻译原文：所谓仁，就是爱人，爱人之中，以亲近自己的亲人最重要；所谓义，就是适宜，适宜之中，以尊敬贤人最重要。
宜 ：〈形〉会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜。
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义
①名词：神灵佑助的仁道、公理之战。组词如下： 起义、秋收起义、陈胜起义
②名词：仁道，公理，真理。组词如下：义不容辞、义正词严、义断恩绝、道义、名义、仁义、丈义、主义、情义正义、忘恩负义、无情无义
③名词：公认的意思。组词如下：义理、 义学 、义项 、义蕴、定义 、含义、 意义、词义 、句义、题义 、文义 、字义
④形容词：符合仁道的，符合公理的，符合真理的。组词如下：义齿、 义肢、 义父 、义郎 、义女、义气 、义夫、 义人、 义师、 义士、 义侠、 义愤、 义勇
⑤副词：出于仁道地，合乎道德地。组词如下： 义卖、义演
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译文
所谓仁，就是爱人，爱人之中，以亲近自己的亲人最重要；所谓义，就是适宜，适宜之中，以尊敬贤人最重要。
宜 yí〈形〉会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜。
”宜,所安也。“《说文》