佛珠手链什么材质好?

如题所述

佛珠手链种类繁多,佛珠的材质也是大有学问。那么佩戴哪种材质的佛珠好呢?其实啊,这个要看个人的喜好了,如果信佛人士念佛数珠,或者是爱好者经常拨动盘玩,檀木佛珠的会更好,因为木质的可以防摔防碰撞,最主要的是木质的可以盘出好看的包浆,互动性更鲜明。当然每个人的品味不一样,审美观也会有所差异。
因此,个人可以根据自己的喜好来选择适合自己的佛珠手链。或者,可以到无相铜炉官网专门定制一款适合你的无相吉祥佛珠。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2012-12-14
没有最好,只有最适合。佛珠,是用来念佛诵经持咒计数的法器,而非炫耀材质财富的载体。
比较传统的佛珠材料有:
佛家七宝类:金,银,琉璃,砗磲,珊瑚,琥珀,玛瑙,水晶。
传统佛家名木类:紫檀,沉香,檀香。
传统菩提类佛珠:星月菩提,金刚菩提,凤眼菩提,莲花菩提,天台菩提。
宝石类:青金石,孔雀石,绿松石,虎眼石。
高档木材类:花梨,金丝楠,鸡翅木,紫光檀。
特别:木患子,佛陀当年为此材质作为佛珠专说一部经为《佛说木患子经》,木患子持戴的人不多,认识的也不多,但的确是一种非常传统和重要的佛珠材质,物美价廉,朴实无华,有天然的美感!
另外近几年,六道木佛珠也颇多,价格合理,持戴舒适,朴实无华,藏传格鲁派的学僧非常喜欢持用不带任何装饰的六道木佛珠。
第2个回答  2014-07-03
如果是悟佛念经用,四大菩提名满天下。在菩提子中有关于“四大名珠”的说法,这四种菩提子 分别是 星月菩提、凤眼菩提、金刚子菩提、麒麟眼菩提。佩戴这几种菩提子,相传会更接近佛缘。

如果是材质比较坚硬,易于保存的,建议选择佛教七宝中的砗磲/玛瑙/水晶/珊瑚等,佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是:砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

如果是木质的珍贵手链材质,沉香无疑是最好的(但是真品自然沉稀世罕见,人工药沉居多),然后是黄花梨材质的(以海南黄花梨为最),还有小叶紫檀的(常佩戴对人体有调理气血作用)等一些名贵木材的。

虽然有些佛典中金银也是七宝之一,但是金银作为主要流通货币,已经渐渐很少作为佛珠材质用,主要是容易引起贪念,和佛理不通。
第3个回答  2016-12-27
用来制造佛珠的质料,可以说是不胜枚举,无论是矿物还是植物,大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。檀木佛珠是为重要的佛珠品类之一,从汉地、藏地历史上数量众多的老紫檀佛珠中,可以看到汉藏佛教、宫廷乃至民间对于紫檀佛珠的推崇。印度小叶紫檀是真正的紫檀檀香,只有这一种属于紫檀木类,其他紫檀皆属于花梨木类,非真正紫檀。印度小叶紫檀含有很高的紫檀素,佩戴在左手上,可以润养心脏,安定心神。长久佩戴还可以滋养美白皮肤。紫檀有十檀九空的说法,还有就是百年寸檀,寸檀寸金等等讲法。这些说法都是向我们揭示了,紫檀空心严重,而且大料很少。当然新料里面大料不空很常见,可是老紫檀中就寥寥无几。现在市场上出售的小叶紫檀首饰,除了以儿孙福为代表的三大名檀外,多为民间古老的制作粗造小叶紫檀家具而贩制,大部分为假冒小叶紫檀商品,这点尤其要注意!
第4个回答  推荐于2017-11-26
佛珠主要是为了修福,能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算,因此,佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格;
2、以适合戴在手上的长度设置棵数,便于携戴;
3、随便确定的棵数,没有章法的。
二、佛珠的开光:1、到寺院直接请开过光的佛珠;2、自已请佛珠,然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法,广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光,可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实,佛珠的价值不在于收藏,而在于使用。使用的好,任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠,念珠是用来念佛计数用的,只要精进念佛就行了,什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大,只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛,给自已确定一个数量,作为每天必须完成的任务,比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”,这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍,完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒,形成习惯,是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等,在网上找到很多精彩的文章,都是真实例子。典型的文章有:《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书,叫做《了凡四训》,作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过,并写成书,网上有,找来看吧。原著是古文,但网上有现在文译本,可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄,明朝著名的全能天才。史书这样评论他:大明朝从来不缺天才,但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问,只要他想学,一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点,写成书。袁黄法号了凡,因此,〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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