“弘一法师”李叔同剃度出家仍心系国家，遗世却又独立，他这种做法合理吗？

Question

如题所述

Answer 1

李叔同的一生是动荡坎坷的，其自幼聪颖超群，博文强记，从小受到了良好的教育，曾入学南洋公学，其老师是后来的北大校长蔡元培，李叔同在21岁时东渡日本留学，回国后剃度为僧，遁入空门。在寺庙中潜心研习佛学的同时对当时的国家政治也十分关心，并在国家危急之时挺身而出。

一、弘一法师的由来

李叔同在其东渡留洋回来后，便开始了带发修行。其自幼出生时，家中便常有人去念经，由于小时候的长期侵染，导致对佛学学习颇有兴趣。此外，其家人多是虔诚的佛教信徒，李叔同从小就接受这样的观念，与家人一起作者善事，尽管小时候的他尚未知道寺庙与出家是何种感受，可在耳濡目染中也对佛门有着特殊的情感。李叔同的父亲在其年幼时候去世，过早的体会过生离死别与人间冷暖的李叔同也让其从小就成魔寡言，内心的悲凉让其走向了空遁的世界寻求一丝温暖。26岁时出国留学在寺庙中感受到了僧人的生活让其舒适，故决定遁入空门，不再问世事。

二、遗世独立

李叔同的出家不仅仅是在对佛法的研究上，更多的是在对国家形式的全面了解与掌控，在日本侵略中国之际，他号召了寺庙内的僧人们做起防护，应对外来侵略。他主张将救国与念佛相结合，为表决心还将自己的住所命名为“殉教室”，为了弘扬佛法常常置生死于不顾，在抗日期间一度参加各种演讲，宣扬佛法，奋起抗日，他的高尚气节也一度让民众激起了抗日的决心与激情。李叔同的高尚情操也体现在对日本人的劝降不屈不挠，他直截了当地拒绝了。李叔同的独立遗世体现在他对自己的生命的认识与家国情怀的统一，在面对国家大事上能够有自己的态度，对人生地坚定是其留给我们后人的精神文明。

李叔同之所以被人们称为大师级别的人物，更多的就是其在思想之上的独立与面对人生地笃定态度，在那个战乱纷飞的时代中还能保存自己的拳拳爱国之心。

Answer 2

我觉得这种做法是完全合理的啊，出家是他自己的选择，心系国家代表他的爱国之心

Answer 3

我觉得这种做法其实是挺正常的，因为他虽然剃度出家了，但是这并不代表自己就不能够关心国家时事，所以这种做法合理的。

Answer 4

他这种做法还是合理的，当了和尚谁说一定要与世隔绝了，也是可以心系国家的。