第1个回答 2013-06-30
吴承恩.字汝忠.号射阳山人.淮安府山阳(今江苏省淮安市)人.约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500-1510).约卒于万历十年(1582).吴承恩的曾祖父.祖父都是读书人.任过县学的训导.教谕.但到了他父亲吴锐这一辈.由于家贫困.出赘徐家.[遂袭徐氏业.坐肆中".当起了小商人.尽管如此.吴家却不失读书的传统.据说其父吴锐虽为商人.不仅为人正派.而且好读书.好谈时政.这自然对吴承恩产生较大影响.吴承恩从小就很聪明.很早入了学.少年得志.名满乡里.天启卷十六说吴承恩[性敏而多慧.博极群书.为诗文.下笔立成."但成年后的吴承恩却很不顺利.在科举进身的道路上屡遭挫折.到四十多岁才补了一个岁贡生.五十多岁任过浙江长兴县丞.后又担任过荆王府纪善.这是同县丞级别差不多的闲职.吴承恩创作大约是中年以后.或认为是晚年所作.具体时间无法确定.除外.他还创作有长诗和.现存四卷.包括诗一卷.散文三卷.是吴承恩逝世后由丘度编订而成.全书一百回.从大的结构上看.可分成三个部分.第一回至第八回是第一部分.主要写了孙悟空出世.拜师.大闹天宫.这是全书最精彩的章节.热闹非凡.孙悟空上天入地好一顿折腾.将他的反抗性格表现得淋漓尽致.第八回至第十二回是第二部分.主要写了唐僧的出身及取经的缘由.第十三回至最后一回是第三部分.主要写唐僧西天取经.路上先后收了孙悟空.猪八戒.沙和尚三个徒弟.并历经九九八十一难.终于取到了真经.修成了正果.向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界.人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已.然而.任何一部文学作品都是一定社会生活的反映.作为神魔小说杰出代表的亦不例外.正如鲁迅先生在中指出.[讽刺揶揄则取当时世态.加以铺张描写".又说:[作者禀性. `复善谐剧`.故虽述变幻恍忽之事.亦每杂解颐之言.使神魔皆有人情.精魅亦通世故."的确如此.通过中虚幻的神魔世界.我们处处可以看到现实社会的投影.如在孙悟空的形象创造上.就寄托了作者的理想.孙悟空那种不屈不挠的斗争精神.奋起金箍棒.横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概.反映了人民的愿望和要求.他代表了一种正义的力量.表现出人民战胜一切困难的必胜信念.又如取经路上遇到的那些妖魔.或是自然灾难的幻化.或是邪恶势力的象征.他们的贪婪.凶残.阴险和狡诈.也正是封建社会里的黑暗势力的特点.不仅如此.玉皇大帝统治的天宫.如来佛祖管辖的西方极乐世界.也都浓浓地涂上了人间社会的色彩.而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味.在中.简直找不出一个称职的皇帝,至于昏聩无能的玉皇大帝.宠信妖怪的车迟国国王.要将小儿心肝当药引子的比丘国国王.则不是昏君就是暴君.对这些形象的刻画.即使是信手拈来.也无不具有很强的现实意义.不仅有较深刻的思想内容.艺术上也取得了很高的成就.它以丰富奇特的艺术想象.生动曲折的故事情节.栩栩如生的人物形象.幽默诙谐的语言.构筑了一座独具特色的艺术宫殿.但我认为.在艺术上的最大成就.是成功地创造了孙悟空.猪八戒这两个不朽的艺术形象.孙悟空是中第一主人公.是个非常了不起的英雄.他有无穷的本领.天不怕地不怕.具有不屈的反抗精神.他有着大英雄的不凡气度.也有爱听恭维话的缺点.他机智勇敢又诙谐好闹.而他最大的特点就是敢斗.与至高至尊的玉皇大帝敢斗.楞是叫响了[齐天大圣"的美名,与妖魔鬼怪敢斗.火眼金睛决不放过一个妖魔.如意金箍棒下决不对妖魔留情,与一切困难敢斗.决不退却低头.这就是孙悟空.一个光彩夺目的神话英雄.说到猪八戒.他的本事比孙悟空可差远了.更谈不上什么光辉高大.但这个形象同样刻画得非常好.猪八戒是一个喜剧形象.他憨厚老实.有力气.也敢与妖魔作斗争.是孙悟空第一得力助手.但他又满身毛病.如好吃.好占小便宜.好女色.怕困难.常常要打退堂鼓.心里老想着高老庄的媳妇,他有时爱撒个谎.可笨嘴拙腮的又说不圆,他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒.让孙悟空吃点苦头,他甚至还藏了点私房钱.塞在耳朵里.他的毛病实在多.这正是小私有者的恶习.作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的.但又是善意的.他并不是一个被否定的人物.因此人们并不厌恶猪八戒.相反却感到十分真实可爱.唐僧的形象写得也不错.但比起孙悟空.猪八戒来.则要逊色得多.沙僧更是缺少鲜明的性格特点.这不能不说是的缺憾.尽管如此.在艺术上取得的成就仍是十分惊人的.孙悟空.猪八戒这两个形象.以其鲜明的个性特征.在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑.
曹雪芹(1715-1763)?清代小说家.名沾.字梦阮.雪芹是其号.又号芹圃.芹溪.祖籍辽阳.先世原是汉族.后为满洲正白旗[包衣"人.