具光佛母（
摩利支天）仪轨：
嗡。敬礼具光佛母尊，
顶礼魔之魔、威猛母，
无能胜、最胜伏尊，
于日月前降临众生界，
巨鲸大海胜救母，
向汝稍祈祷，镇伏敌旅众，
战胜杀掠愚昧等，赐予成就。
具光佛母咒：
1咒，嗡玛热匝耶所哈。
2咒，嗡玛热杂耶蒙所哈。
任谁忆念持名号，摧毁障碍作拯救，
授予大乐事业母，礼赞具光佛母尊。
《无忧树具光佛母修持仪轨》
梵文：啊夏嘎根达玛热匝耶速达年。
藏文：涅恩毕桑格俄萨金吉珠踏。
汉文：无忧恼树之具光佛母修持简轨。
顶礼圣母具光佛母，往昔教法之仪轨。
空性之中，月轮上有金色“蒙”字，生起无忧树，树上“蒙”字放光普照后，顿然变成一面二臂金色具光佛母，顶髻庄严安坐依怙主毗卢遮那佛，众猪拖拉莲花月轮宝座上，佛母尊严端坐，左手执持无忧树枝，右手结成胜施印，璎珞等装饰，青春妙龄，飘带飘扬，相好美丽，其心间种子字“蒙”，放射大光芒，敕令猛猪摧毁粉碎凶残魔敌众，成办各种广大利众事。
嗡玛热扎耶蒙
梭哈。 尽力持咒。
无忧树之根本，具光佛母修持简轨。圆满。班得达隅多吉与客巴译师比丘哇热，由梵文译成藏文。
本经收录于藏传《丹珠尔》，塔巴坚赞由藏译汉。愿吉祥。
具光佛母的修持方法，在
藏传佛教丹珠尔中有几种仪轨，摘译其中的部分咒语。
1，六面十二臂红色具光佛母咒语：
嗡玛热扎耶昂蒙吽吽吽呸呸梭哈。
2，
三面八臂三目金色具光佛母咒语：
嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。
3，五面十臂四腿白色具光佛母咒语：
嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。
4，一面二臂金色具光佛母咒语：
嗡玛热扎耶蒙梭哈。
5，六面十二臂红色蒙种子字具光佛母咒语：
嗡玛热扎耶蒙吽吽呸呸梭哈。
6，六面十二臂红色吽种子字具光佛母咒语：
嗡班扎达德夏热萨瓦都恰纳哈纳哈纳，打哈打哈，
巴匝巴匝，嗡玛热扎耶蒙，吽吽呸呸，梭哈。
回向文：
我发菩提心，所作诸功德，回向于
真如，周遍于法界。
一切诸众生，同沾于
利乐，普发无上心，俱成正等觉。
【附注：摩利支天也作摩利支提婆，意为“阳焰”，或“威光”，实际上是
古印度的光明女神。相传她是
帝释天的部属，又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时，她在前头飞走如箭。她最大神通是能隐身。由于能隐身，故而无人能害，无人能缚，因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相，有二臂像、六臂像以及八臂像等多种。据《摩利支天经》中记，欲奉摩利支天者，应以金、银、铜或檀木等材料塑造。其相为天女形，长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。扇中画卍字。右手下垂，举掌向外，像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像，身金黄色，八臂三面九眼，顶戴宝塔，塔中有毗卢舍那佛，摩利支天身披红色天衣，有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线，右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相，显微笑状，唇如朱色。左面作猪相，忿怒丑恶，口出利牙，信人见而生畏。右面深红色，立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。日宫天子源于古印度神话中的太阳神苏利耶。作为佛教护法神，又称日天、日天子、日宫天子，异名宝光天子、宝意天子。佛经中称其为
观音菩萨之变化身，住太阳内的宫殿里，故名。日宫的规模，《立世阿毗论·日月行品》说：“厚五十一由旬，广五十一由旬，周匝一百五十三由旬。是日宫殿，颇梨所成，赤金所覆，火大分多，下际火分复为最多，其下际光亦为最胜。是其上际金城围绕。”日宫天子的形象，为肉红色脸膛，左右手各拿一枝莲花，乘四马大车；也有的手捧日轮，骑三至八匹马(多为五匹马)，在水陆道场所用的水陆画中，日宫天子为头戴冕旒，双手捧圭的男性帝王形象。
龙树菩萨修持摩利支天佛母成就隐身法术，因而能够进入龙宫将《大般若经》请出来，利益度化人间芸芸众生。藏传佛教极为重视摩利支天具光佛母，红白花黄等各大教派都修持具光佛母，祈求光明佛母护佑赐福、消灾解厄。具光佛母回遮违缘魔障手印：一边持咒，嗡玛热扎耶蒙梭哈，一边做手印。十指交叉合掌状，十指朝向外面旋转三百六十度，观想反弹回遮诸不顺缘，成为手掌背靠，八指反交叉状，一拍掌，观想击碎一切魔障。汉传唐密不空大师亦将摩利支天菩萨的佛经翻译出来，收录于《大藏经》之密教中，其真言译为：唵，摩里支，娑嚩，贺。摩利支菩萨心印。真言曰：曩莫三满多没驮，南，唵摩利哩制曳沙嚩诃。佛陀于经中云：“尔时世尊告苾刍众言。有一菩萨名摩里支。而彼菩萨恒行日月之前。彼之日月不能得见菩萨。今此菩萨而不能见。亦不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。诸恶冤家皆不得便。汝诸苾刍我昔知彼摩里支菩萨摩诃萨名号。亦不能见不能捉不能禁缚。火不能烧水不能漂。离诸怖畏无敢轻慢。一切冤家皆不能侵”。汉地
道教将摩利支天尊奉为斗母，名曰大圣先天
斗姥元君，掌管北斗等各类神仙，其地位极为崇高。佛道设教虽异，实乃众生根基不一，随机度化而已，道法终归佛法。】
唵，摩里支娑嚩，贺。 嗡，玛热扎耶蒙，梭哈。