与其他草根明星不同，成名后的“大衣哥”身陷各种苦恼之中。
虽然他一心想为村民们做点事，争取大家的肯定与善待，但一次又一次，他迎来的只是更猛烈的指责与冒犯。
看到他的遭遇，很多人表示声援：“你的善良，要带一点锋芒”，但说实话，这样的“鸡汤”让人听来，总会觉得有些寡淡。
因为，大衣哥的问题并不在“带锋芒的善良”，而是他误解了人性。
一、缘起
大衣哥朱之文是一个朴实的农民。
在没有参加《星光大道》之前，他是在田间地头，动辄喜欢引吭高歌的农民。
每当他唱歌时，周围的人总是非常激动的对他表达“赞扬”：这唱的啥？跟驴叫一样……
后来，唱的跟“驴叫”一样的大衣哥登上了央视的舞台，他在《星光大道》中一鸣惊人，那平稳飚升的高音，一下子震惊全席。
后来，不确定是“中国”还是“加拿大”著名歌唱家蒋大为老师都认他做了徒弟。
大衣哥出名了。
于是，以前“鼓励”他的村民们纷纷聚拢来：玉不琢，不成器，不挨骂，不成名，你看你现在出名了，那全是因为大家以前对你的鞭挞和鼓励，所以，让你给村里捐点钱不过分吧？
不过分不过分，“善良”的大衣哥自己掏钱给村里建了各种公共设施，又自己出资给村里修了路。
这时候，他发现自己遇到了新的问题，越来越多的人来找他借钱，第一个来借，他借了，所以第二个也就不能不借，这样，他成了全村人的债主。
但村里人朴实，谈钱干啥，那多伤感情，要不，你再给咱一万块，咱就不骂你了，你看咋样？
老实的大衣哥被欺负得说不出话，他不表态的做法被当成了“默许”，于是，村民更加变本加厉从他身上倾轧资源。
网络的便利让农村人知道了直播，一个大明星就在身边，吃喝拉撒都在镜头范围之内，还有什么直播比这更刺激。
大衣哥烦不胜烦，但又不肯反抗，于是只好把自己关在家中，我不出门，这总行了吧？
那怎么可以！
聚拢起来的村民经过商量，你不出来，那就踹门踹到你出来。
“轰……”大衣哥家的门被踹开了。
从门里走出的高大威猛，放到《水浒》中可以直接像武松一样赤手博虎的大衣哥却像一只温驯的小猫，他略带尴尬又敢怒不敢言的对着村民苦笑。
作为农人的大衣哥一定听说过这句话：人怕出名猪怕壮。
除了村民“欺压”，他还遇到了昔日“恩师”的冷嘲热讽：
不止是哪国的著名艺术家蒋大为老师在各种场合公开表示：自己从来没人这个学生，而且自己对学生的要求是不准拿自己来炒作……
后来，这位蒋老师在节目中一不小心说出了“你就是个农民……”
这话可算捅了马蜂窝，中国的农民多了去了，而且很多人义愤填膺：往前数三辈，看看你爷爷是不是农民。
这下蒋老师尴尬了，于是他选择了更加尴尬的化解方法：录制小视频，全程无语，用纸张表示，这都是栏目组让我干的，跟我无关……
二、归因
做好事被村民骂，“尊师重教”却被老师明里暗里冷嘲热讽，大衣哥朱之文这是做错了什么？
很多人说，他是太善良，没有锋芒，所以让人步步紧逼。
善良的人多了，但像他这样被肆意揉捏的还真不多。
或者说，他的善良，真的是善良吗？
想起两个故事。
第一个，朋友的女朋友是护士，有一天，朋友病了，到女朋友所在的医院打点滴，刚好女朋友来查房。
护士：姓名？
朋友：我叫啥你还不知道吗？
女朋友上来就是一耳光：反了你了，叫什么？
朋友揉着脸，嗫嚅着回答了问题。
这时候，住在隔壁床的大爷一下跌倒床下，他颤颤巍巍说：姑娘，我叫李铁柱，你先记一下，我怕一会忘记了……
第二个故事，是一个心理学上的名词，叫做“破窗效应”。
如果，你家窗户的一块玻璃破了，你懒得去修理，时间一长，你就会发现，整个窗户都变成了“破窗”——因为总有些人，看到那块破掉的玻璃，就忍不住想把其他的玻璃干掉。
第一个故事说的是，有些时候，规矩都是人立起来的，不管是什么原因，你做出了动作，对方就会依据你的动作做出回应。
第二个故事是说，你把自己的破绽暴露出来的时候，人性里的恶就会被诱发出来，反正都破了一块，再打碎一块也没啥了。
这两个故事揭示的，就是大衣哥面临的窘境：他没有在一开始的时候给大家立下“规矩”，所以，随着越来越多的人可以欺负他，这时候，那些原本观望的人，也就跃跃欲试了。
人性的恶从来不是一下子爆发出来的，他有一个过程，在这个过程中，如果你没有说不，那就只能慢慢沦为恶的被害者。
说起大衣哥的故事，我们习惯性的从他成名以后说起，似乎他的被欺负都是成名以后的事情，其实这只是一个结果，所有的原因，在他之前的生活中就埋下了种子——
当他与人无害的高声唱歌时，被无端辱骂，他没有回应，所以，大家习惯了他的软弱。
看一看他在被踹门后出来的表情，明明心里很愤怒，但却不敢发怒，这是长期积压下的畏缩。
所以蒋大为有那么多学生，为什么他只会讽刺他？因为他不敢讽刺别人。
你被欺负，不是因为你善良，而是你的软弱让大家习惯了欺负你。
三、何解？
大衣哥被欺负，这件事如何解决呢？
因为事情闹大了，所以大衣哥当年捐赠的公共建设全部被拆除，村人被禁止围观大衣哥的生活。
这样的方法能解决他的问题吗?
从效果来看，或者只是加剧了矛盾，最后的结果，只能是不死不休，或者大衣哥含泪离开故土。
为什么会这样？
因为我们把问题定义错了。
这件事的问题，并不是大衣哥“没有锋芒”或是村人“人心险恶”，而是大衣哥自己的软弱招来的错误叠加。
在这种时候，解决问题的办法，应该是从内，而不是从外。
所以，大衣哥应该认错：
首先承认自己对不起自己，因为自己的软弱，让自己和家人沦为别人欺负的一方。
其次，对村民认错，“斗米恩，担米仇”，有些事情，不是给的越多就越好，对即将饿死的人，给他一斗米解决生存问题这是大恩，但若是给他过多的米，让他生出贪婪之心，这就是大恶。
因为大衣哥看似无私的给予，反而让村人陷入贪婪的泥潭，他应该向村人道歉。
第三，在外力的帮助下，从自己内心里坚定立下规矩，你踹门，侵犯隐私这不是对不对的问题，是犯法，只有大衣哥自己表现出强悍，才能压制住村人已经成长起来的贪婪。
很多事情，其实并不是我们看上去的那样，所以，在急于喊“你的善良，要带一些锋芒”的时候，不妨冷静下来想想，问题究竟在哪里。
历尽险恶，希望大衣哥不再软弱，而是依旧善良。