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读书百遍其义自见原文及译文
读书百遍
,
其义自见
的下一句是什么?
答:
原文
:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“
读书百遍
,
其义自见
”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”白话
译文
:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近...
读书百遍
而
义自见
下一句是什么
答:
出自:晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
原文
:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“
读书百遍
,
其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
译文
:董遇字季直,性格敦厚老实而且...
读书百遍
,
其义自见
出自哪里?
答:
古人云,
读书百遍
,
其义自见
。出自宋代朱熹的《读书要三到》凡读书...须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,...
读书百遍其义自见
的作者是谁
答:
“
读书百遍其义自见
”
原文
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”“读书百遍其义自见”
译文
董遇字季...
读书百遍其义自见
的意思是什么?
答:
意思是:心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?出处:朱熹〔宋代〕《
读书
要三到》
原文
:心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到
译文
:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却...
读书百遍
,
其义自见
的意思是什么?
答:
这句话的意思是:凡是
读书
必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口。出处:宋·朱熹《训学斋规》选段:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使
其义
皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。
译文
:凡是读书必须先要熟读,让...
读书百遍其义自见
的意思是什么?
答:
原文
遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“
读书百遍
,
其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余...
书读
百遍
,
其义自见
是谁说的
答:
读书百遍 其义自见
的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”
读书百遍其义自见
什么意思
答:
“读书千
遍其义自见
。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也“出自《读书要三到》,作者是朱熹。
原文
:须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“
读书百遍
,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其...
董遇三余
读书
文言文
翻译
注释
答:
”董遇说:“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),下雨的日子一年四季都有余。”董遇三余读书的
原文
有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“
读书百遍
,
其义自见
。”从学者云:“苦渴无日...
<涓婁竴椤
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