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让人开悟心静的佛语
有谁知道这诗的意思啊?
答:
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”菩提原本就没有树, 明亮的镜子...
怎样念佛一心不乱?
答:
一心唯信
佛语
。不顾身命。决定依行。佛遣舍者即舍。佛遣行者即行。佛遣去处即去。是名随顺佛教随顺佛意。是名随顺佛愿。是名真佛弟子。又一切行者但能依此经。深信行者。必不误众生也。何以故。佛是满足大悲人故。实语故。除佛已还。智行未满。在其学地。由有正习二障未除。果愿未圆。此等...
求个通过自身体验了解他人痛苦的感受的故事,最好是佛经故事
答:
佛语
有云:心动则物动,
心静
则物静。 佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。 佛语有云:宁静而致远。 佛语有云:人既生亦死。 佛语有云:随心、随缘、随性。 佛语有云:万法唯心。 佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。 佛语有云:一切皆为虚幻。 佛语有云:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹...
关于佛教末法的一系列问题,望高人解惑,亦为众位有善心求法者解惑_百...
答:
先回答2:所说佛法末期,只是表明一种人对佛法的理解性接受性,并不是说佛法就要终结这样的意思。从时间概念上说,当然是指佛祖在世时间为开始,因为佛法是这个时间出现的。后期的佛法,是不同时间不同地域不同种族,对佛祖所说法的理解、接受、传播。由于时间距离佛祖在世时间越来越久,原本的思想被...
与佛教有关的诗句
答:
1、 理谓理趣,道理广也。性为法性,心性深也。若穷其理趣,则尽其体性。今此经中,意趣体性皆穷究也,此借《周易》‘说卦’之言。 ——澄观 《华严经疏》2、 往复无际,动静一源,含众妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界欤! ——澄观 《华严经疏》3、 应感之事,是佛境界。不同于...
佛语让人开悟的
文案
答:
1.人要
心静
,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。2.不解释的,才叫从容。不执着的,才叫看破。不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你...
佛语让人开悟的
文案
答:
1.人要
心静
,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。2.不解释的,才叫从容。不执着的,才叫看破。不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你...
谁知道好点的关于
佛语
的诗句
答:
时时勤拂拭,勿
使
惹尘埃。六祖示法诗菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。神照本如
开悟
诗处处逢归路,头头达故乡;本来成现事,何必待思量。文偃诗金屑眼中翳,衣珠法上尘;己灵犹不重,佛视为何人。安分庵主开悟诗几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。曼殊本事诗鸟舍...
关于入佛的诗句
答:
4.谁知道好点的关于
佛语
的诗句 一沙一世界,一树一菩提。 菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃! 神秀示法诗 身是菩提树,心如明镜台; 时时勤拂拭,勿
使
惹尘埃。 六祖示法诗 菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃。 神照本如
开悟
诗 处处逢归路,头头达故乡; 本来成现事,何必待思量...
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