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苏秦始将连横说秦原文及翻译
【晨读:《资治通鉴》[26]“合纵
连横
”(6)
苏秦
、张仪的是与非 】_百度...
答:
“合纵
连横
”(6)
苏秦
、张仪的是与非 【
原文
】张仪遂之韩,说韩王曰:“韩地险恶山居………燕王请献常山之尾五城以和。(以上内容为张仪先后说服韩国、齐国、赵国、燕国舍 “合纵”而与秦国“连横” ,此处略)张仪归报,未至咸阳,秦惠王薨,子武王立。武王自为太子时,不说张仪,及即位,群臣...
苏秦
合从
原文及翻译
答:
2、作品
原文
苏秦
为赵合从,说楚威王曰:“楚,天下之强国也。大王,天下之贤王也。楚地西有黔中,巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧,北有汾、陉之塞、郇阳。地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹。粟支十年,此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤,天下莫能当也。今乃欲西面而事秦,...
苏秦
从燕之赵
全文翻译
答:
苏秦
一路宣扬他的合纵之道,对自己的政治主张充满了热情,有了这种巨大的热情和投入,他的说辞就有气势有力量,铺陈华丽、汪洋恣肆。他滔滔不绝的言论成为千年来中国人掌握、锤炼口才的典范。 【
原文
】 苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:“天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久...
苏秦
从燕之赵
原文及翻译
答:
苏秦
从燕之赵
原文
苏秦从燕之赵,始合从,说赵王曰:天下之卿相人臣,乃至布衣之士,莫不高贤大王之行义,皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然,奉阳君妒,大王不得任事,是以外宾客游谈之士,无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍,大王乃今然后得与士民相亲,臣故敢献其愚,效愚忠。为大王计,莫若安民...
苏秦始将连横
最后一段是怎样刻画人物的心理状态的
答:
《战国策·
苏秦始将连横
》 本篇是记言和叙事相集合的一篇散文,前半部记言运用了说理,辩言、类比、夸张、引证等方法,表达了苏
秦连横
的主张。后半部叙事,用生动的人物形象,真挚的语言,细腻传神的细节描写,表现了苏秦先挫后扬的经历,以及他勤奋攻读,体察天下大势,在合纵抑秦中发挥的作用。...
苏秦始将连横说秦
的相关内容
答:
所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击
秦始
皇。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。其内容偏于谋臣策士合纵
连横
的游说活动,及能言善辩之士的各种词说,较多涉及到了当时政治外交斗争的社会现实。因为要揣摩说话技巧,增长才智,凡属于有效劝解、打动人心的说辞...
苏秦
以
连横说秦
启示
答:
苏秦是战国纵横家的代表人物。他先以
连横
之策游
说秦
王,备受冷落;后又以合纵之术游说赵王,大获成功。时而连横,时而合纵,没有固定的政治主张,只为取卿相之尊而奔走,是典型的政客形象。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉?”这正是纵横家人生追求的肺腑之言。文章记载了
苏秦始
以连横之策说秦...
苏秦始将连横说秦
的文章赏析
答:
合纵、
连横
只不过是
苏秦
的手段而已,他的目的还是名利二字。当然战国时代天下大乱,哪个国家正义哪个国家非正义,谁能说确切呢?由于功利主义人生哲学的实践性和目的证明手段的功利性,使它的方法论成为一种顺应时势、知机应时、知权善变、努力进取、自强不息的实践方法论。“头悬梁,锥刺股”的典故和精神...
劝秦王显岩穴之士 出自哪?怎么译?
答:
出自司马迁《史记商君列传》,“则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。” 劝,规劝,劝谏;显,使……显,重用之意。岩穴之士,表面指居住在岩石里,洞穴里的人,这里指隐居山林的贤才。整段
翻译
:那为什么不把商於十五邑封地交还秦国,...
战国策
苏秦
为楚合从说韩王
翻译
答:
他在《秦一
苏秦始将连横说秦
惠王》中,苏秦在称赞秦国的强悍实力时,是以推崇四境之固作切入点,这种手法对后世京都赋影响极大,《两都赋》、《二京赋》等都是先分述京都四方的景象,而后描写京都的富庶之态。北宋的苏洵曾在《谏论》中提到“苏秦、张仪,吾取其术,不取其心”,也从一个侧面说明...
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