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礼记虽有嘉肴
虽有嘉肴
翻译及原文
答:
虽有嘉肴
原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”,其此之谓乎。翻译:即使有美味的佳肴,不去品芸,就不知道它的味道的...
虽有嘉肴
原文及翻译 虽有嘉肴的原文及翻译
答:
所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。《兑命》上说:“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧!出处:《
虽有嘉肴
》出自《
礼记
...
《
礼记
》中“
虽有
佳
肴
”的正确读音是什么?
答:
正确读音是:[suī yǒu jiā yáo]原文:
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也其此之谓乎!白话译文:虽然有美味的内食,但不去品尝,就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。所以,...
虽有嘉肴
翻译 虽有嘉肴怎么翻译
答:
《
虽有嘉肴
》翻译为:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。知道不足,然后能自我反思。知道困惑,然后能自我勉励。《虽有嘉肴》出自《
礼记
》之中的《学记》,是中国古代一部重要的典章制度...
礼记
一则
虽有
佳
肴
原文翻译及阅读答案
答:
原文:
虽有
佳
肴
,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,...
虽有嘉肴
原文及翻译
答:
虽有嘉肴
一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出“教”和“学”是息息相关的。《
礼记
》,相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及...
礼记
二则原文及翻译
答:
《
礼记
二则》翻译及原文如下:一、原文:1、《
虽有嘉肴
》虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰学学半,其此之谓乎!2、《大道之行也》大道之行也,天下为公。选...
虽有嘉肴
翻译 虽有嘉肴的翻译
答:
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!《虽有嘉肴》的作者 《虽有嘉肴》的作者是西汉时期官员、学者、礼学家戴圣。戴圣著作有《
礼记
》,即...
《
虽有嘉肴
》赏析
答:
一、原文
虽有嘉肴
,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎。二、注释 1.节选自《学记》(《
礼记
集解》,中华书局1989年版)。题目是编者加的。
虽有嘉肴
,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知道理。
答:
故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强(qiǎng)也。故曰:教学相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)学(xué)半。”其此之谓乎?《
虽有嘉肴
》节选自《学记》(《
礼记
集解》,中华书局1989年版)。题目是编者加的。《礼记》,又名《小戴...
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