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春秋大义辜鸿铭
怪杰
辜鸿铭
的小脚妻与日本妾
答:
回国后在张之洞的幕府任职20年。晚年到北大任教,后又赴日本讲学。1928年,病逝于北京。 主要著作:英文《中国的牛津运动》《
春秋大义
》(即《中国人的精神》),笔记《张文襄幕府纪闻》,翻译作品《论语》《大学》《中庸》等。
辜鸿铭
一妻一妾,享齐人之福。他曾幸福地说道:“吾妻淑姑,是我的‘...
民国怪才
辜鸿铭
遭北大驱逐,如何看待这位著名的大学者?
答:
辜鸿铭
是民国著名学者,小时候便聪慧过人,有一个英国义父,并在10岁的时候到英国求学,20岁于爱丁堡大学获得硕士学位,又辗转到法国、德国等地深造,对西方文化有一定研究。后来,他对中国文化产生浓厚的兴趣。清朝灭亡以前,他与张之洞交好;清朝灭亡以后,他因为精通文、儒、法、工、土木等,被邀请作为...
中国好的文人故事
答:
中国历朝历代都有文人骚客留下笔墨传世,近代的
辜鸿铭
就是一个传奇。20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也?他自称“生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋。”获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》...
辜鸿铭
的思想保守问题
答:
对此胡适曾有一段评论可供参看,他说:“现在的人看见
辜鸿铭
拖着辫子,谈着‘
春秋大义
’,一定认为他是向来顽固的,却不知辜鸿铭当初是最先剪辫子的人。当他在壮年时,衙门里拜万寿,他却坐着不拜。虽然他对孔孟儒学有近乎病态的维护,但他叛逆的性格也注定了他对西方文化的嘲弄,其中并非仅仅为中国...
辜鸿铭
的诗
答:
你不爱我时 你的声音甜蜜,笑意盈盈,素手纤纤 然而你爱我了 你的声音凄楚,眼泪汪汪,玉手让人痛惜 悲哀呵悲哀 莫非爱情使你不再可爱 其二 我渴望岁月流逝 那你就会失去明亮的双眸,桃色的肌肤 还有那青春全部的残酷娇艳 那时我依然爱你 你才明了我的心意 令人欣羡的年华转瞬即逝 你已然失去明亮的...
现代的
辜鸿铭
还有么?
答:
像他一样精通很多语言的可能没有了 但他有类似思想和风格的,可能有几个,比如港台新儒家,唐君毅,熊十力,牟宗三,徐复观等人,开始既研读西方经典,也研读儒家诸子,比如牟宗三就有研读和翻译康德作品《纯粹理性批判》等很多作品。他们还联合发了一个类似
辜鸿铭
春秋大义
的联合声明,风格理念类似辜氏 还有...
那些逝去的厚重声音章
鸿铭
读后感600
答:
自从其认识感触到中华文化的价值,其积极向西方宣传东方文化,利用其深厚的语言功底,先后翻译《论语》、《孟子》《中庸》等书,写作了《
春秋大义
》、《中国牛津运动故事》等书为欧美国家认识中国,认识中国文化,也为中西方文化交流做出了贡献,这正是其不同于其他大师之处。先生之非常见解表现在:他在“...
《走向共和》中张之洞的那个翻译是不是
辜鸿铭
?
答:
民国以后,
辜汤生
又用英文写成《原华》(The Spirit of the Chinese people)一书,一名《
春秋大义
》,宣传中国文化的博大精深。
辜鸿铭
生活在一个不幸的时代,在那样一个时代里,只要你是一个中国人,你就只能是病弱的,任人宰割的。如果你是清醒的,你要抗争,就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧...
“到中国可以不看紫禁城,不可不看
辜鸿铭
”,为何有这么大的吸引力...
答:
辜鸿铭
虽然的有才,但是封建思想还是根深蒂固,他力求保皇,而且崇尚一夫多妻制度,还是让女人要裹脚踝,不剪掉自己辫子等等。这也说明了他有自己的原则,辜鸿铭最大的功劳莫过于翻译了古书,他翻译了我国“四大古书”中的三部,《
春秋
》,《中庸》,《大学》,并且还写有《中国的牛津运动》和《中国人的...
怪杰
辜鸿铭
爱好爱闻裹脚布偷妓女手帕
答:
当学生犯错时,他们喜欢用英语骂人。我喜欢满族服饰,我喜欢小脚的女人,意思是越臭越好。当时,中国流行女性裹脚。方法是在它们七八岁的时候用两寸左右宽,十尺左右长的布条把它们包起来,让它们的脚变成棕色,包得越小越好看。但是那种裹脚布,十天半个月才放一次,那种气味是无法形容的。但是,
辜鸿铭
...
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