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文言文加标点符号
古人写书用
标点符号
吗
答:
古人要使用
标点符号
一直以来
古文
都是有标点的,中国最早能考据到的成熟文字是殷商的甲骨文,在甲骨文中段落号是以横线直线作标识的。甲骨文的所谓段,是指每一节记述某日占卜及其占卜后效的文字;春秋的《侯马盟书》,就有使用一或两条的短线来表示重文;从马王堆出土的汉代帛书《老子》中,就有比较...
古代
文言文
中,是不是一个号句就算一句话?
答:
在古代
文言文
中如何做段句题 断句,相当于
加标点符号
。一般考题都有断几处的要求,也就是在一段话中间可以加几个标点,但不必用标点符号,以“/”标出即可。 做这类题目,不要迷信“诀窍”,关键是要看懂意思,不能被文言现象所迷惑,意思搞准了,断句就水到渠成。找一句话(文言文的) “...
文言文
无
标点
材料
答:
只用句号(圆圈)一种
标点
,图中小红圈即是。 另外在
文言文
中还有不用
符号
的标点法,例如: 空格标点:以空格作为标点的,如宋本《华阳国志》: 注疏标点:以注疏作为标点,即到整句的地方再行注疏,如宋本《六臣注文选》 汉字标点:以“句”“读”等汉字作为标点,即在每一句后加上“句”或者“读”字以断句,如清代《...
文言文
都没有
符号
答:
只用句号(圆圈)一种
标点
,图中小红圈即是。 另外在
文言文
中还有不用
符号
的标点法,例如: 空格标点:以空格作为标点的,如宋本《华阳国志》: 注疏标点:以注疏作为标点,即到整句的地方再行注疏,如宋本《六臣注文选》 汉字标点:以“句”“读”等汉字作为标点,即在每一句后加上“句”或者“读”字以断句,如清代《...
古人写书用
标点符号
吗?
答:
古人要使用
标点符号
一直以来
古文
都是有标点的,中国最早能考据到的成熟文字是殷商的甲骨文,在甲骨文中段落号是以横线直线作标识的。甲骨文的所谓段,是指每一节记述某日占卜及其占卜后效的文字;春秋的《侯马盟书》,就有使用一或两条的短线来表示重文;从马王堆出土的汉代帛书《老子》中,就有比较...
古人写书
标点符号
怎么点。
答:
古文没有标点的。。不知道你有没有学过《论语》课后题目里就有让你
加标点
的,说明古文原来没有标点,标点都是后人为了方便理解而加上去的。以下:古人写作不用
标点符号
,标点是五四以后才有的。古人写
文言文
是没有标点的,《道德经》的原文自然也没有标点,现在人们为了更好地理解它,特意加上了标点。1...
中国的
文言文
为什么没有
标点符号
?
答:
宋代《尚书表注》书中以圆圈、方块、黑三角、扁长条,半圆等图案作为
标点
。明代《罪惟录》标点和《经典释文》类似,基本上也是顿号句号两种,另外圆圈也用作着重号。明代《永乐大典》:只用句号(圆圈)一种标点,图中小红圈即是。另外在
文言文
中还有不用
符号
的标点法,例如:空格标点:以空格作为标点的...
中国的
文言文
为什么没有
标点符号
?
答:
宋代《尚书表注》书中以圆圈、方块、黑三角、扁长条,半圆等图案作为
标点
。明代《罪惟录》标点和《经典释文》类似,基本上也是顿号句号两种,另外圆圈也用作着重号。明代《永乐大典》:只用句号(圆圈)一种标点,图中小红圈即是。另外在
文言文
中还有不用
符号
的标点法,例如:空格标点:以空格作为标点的...
为什么中国的
文言文
没有
标点符号
答:
就是这样,也没有影响古代文化的发展,但是不利于普及。 例如文章靠每句尾的
文言
虚词断句;骈文靠对仗断句;诗词格律靠韵脚和当时的曲谱断句。之前看不同版本的《道德经》和其他的古典名著,都存在不同的断句问题,一开始不明白为什么会这样,现在终于明白了——
古文
都是一文到底,不用
标点符号
,注意不是...
中国的
文言文
为什么没有
标点符号
答:
因为古代人要学习句读,通过句读的学习能对文章进行断句,所以没有那个必要
棣栭〉
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