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故人谈读书一译文
《
古人谈读书
》其一的
翻译
是什么?
答:
《
古人谈读书
》其一的
翻译
如下:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习...
《
古人谈读书
(一)》全文意思是什么?
答:
《
古人谈读书
(一)》全文意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。原文如下:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,...
古人谈读书
其一其二
翻译
是什么?
答:
古人谈读书
其一
翻译
:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。其一原文如下:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌...
《
古人谈读书
(一)》
翻译
答:
《
古人谈读书
(一)》
翻译
1.知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。2.聪明而又喜好学习的人,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。3.默默地记住,反复地体会所学的知识,努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。4.我不是生来就什么都知道的天才,我只是爱好古代文化,靠勤勉...
《
古人谈读书
》
翻译
是什么?
答:
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,但并没有益处,还不如去学习 我曾经说
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,...
古人谈读书一
原文和
翻译
答:
古人谈读书一
原文和
翻译
如下:原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?翻译:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读...
古人谈读书
(一)(二)原文和
翻译
答:
古人谈读书
(一)(二)原文和
翻译
如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
古人谈读书
的原文和
翻译
是什么?
答:
古人谈读书
(一)(二)原文和
翻译
如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
古人谈读书
(一)(二)
翻译
是什么?
答:
出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”第二则
译文
:我曾经说:
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...
古人谈读书
(一)
翻译
?
答:
溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。
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