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故人谈读书一译文
古人谈读书一
则
全文翻译
答:
古人谈读书一
则
全文翻译
:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么...
古人谈读书一
则
全文翻译
答:
古人谈读书一
则
全文翻译
:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么...
古人谈读书
(一)(二)原文:
答:
古人谈读书
(一)(二)原文:(一)敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。(二)余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣...
《
古人谈读书
》
翻译
是什么?
答:
古人谈读书翻译
是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。关于作者 孔子与《论语》,孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,中国古代思想家、教育家,...
古人谈读书1
的
翻译
?
答:
盖士人
读书
,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文
及注释译文 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是...
古人谈读书
的原文及
翻译
是什么?
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》的
翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
古人谈读书
的诗意是什么?
答:
盖士人
读书
,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。(来自曾国藩。)
译文
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
古人谈读书
(一)(二)注释
答:
(二)余尝谓
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?---朱熹 字词解释:谓:说。漫浪:随随便便。急:要紧,重要。参考
翻译
:我曾经说:读书讲究“三到”,即...
古人谈读书
原文及
翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》的
翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
古人谈读书
的意思是什么?
答:
古人谈读书
的意思如下:1.论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久。三到之中,心到最急。心既到矣,...
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