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孔子告诫人们要敬鬼神而远之

...为甚么要敬鬼神而远之? 凡人的意志本来就不坚定。答：那个是孔子的话，儒家对灵界的了解就到这点为止。在搞不清楚的情况下，这个够一个那个年代的人正常生活。孔子分不清楚鬼神的差别，就是现在，绝大部分人也是分不清楚；但现在可以看出什么都拜的人，而且是很多中国人的习惯，我谁都不得罪，却不知道你拜的不是神就是对神的亵渎，好比人有一个父亲，...

“子不语怪力乱神”到底是什么意思,孔子对鬼神又是什么态度?答：还有一部分人说孔子敬鬼神而远之是因为孔子对鬼神保持敬畏之心，不要冲撞了他们，要有所保留的态度看这些事。不语怪力乱神，不是不说的意思，似乎这个句子又有了争议性。二、新解：子不语，怪力乱神《光明日报》曾发表了徐振贵教授《“子不语怪力乱神”新解》，认为《论语述而》篇第二十一章“...

论语.先进篇第十一原文及译文答：孔子这里讲的“事人”,指事奉君父。在君父活着的时候,如果不能尽忠尽孝,君父死后也就谈不上孝敬鬼神,他希望人们能够忠君孝父。本章表明了孔子在鬼神、生死问题上的基本态度,他不信鬼神,也不把注意力放在来世,或死后的情形上,在君父生前要尽忠尽孝,至于对待鬼神就不必多提了。这一章为他所说的“敬鬼神而远之”...

鬼神之为德,其盛矣乎!鬼神之为德,其智矣乎!什么意思答：意思是：鬼神的德行可真是大得很啊！鬼神的德行可真是聪明的很啊。原文节选：子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。白话译文：孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！看它也看不见，听它...

沂水春风 敬鬼神而远之 文言现象整理答：敬鬼神而远之 我个人认为是反对迷信鬼神，任何情况不要失礼，敬既是礼。。。——这方面你可以不了解，这不怪你，但不要无知无畏口出狂言。当然，一切神明不是让迷信的人迷信的。有德为神，有道成圣，无礼迷信者有罪！敬重学习者监护。阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁。参考...

孔子关于智的故事答：“而子张呢,”孔子说到这里沉了沉,然后说:“他过于庄重严谨,以致清不容物。不能和煦接众 ,不能容纳有污行的人,让人见之生畏,敬而远之。所以,他能庄,不能谐。” “因此,”孔子最后总结道:“如果将这四位同学的长处都加起来,来对换我的修养,我也是不愿意的。这也是为什么,他们要一心跟从我,学习的原因...

《论语·述而》全篇译文答：【译文】孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。【评析】孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定环境的。【原文】 7·22 子曰:“三人行,必有我师焉。择其...

“近而远之,远而近之”是什么意思?答：没有近而远之,只有敬而远之,表示尊敬,却又远远离开他,不和他接近。类似的成语：敬而远之【注音】jìng ér yuǎn zhī 出处：务民之义，敬鬼神而远之。　《论语·雍也》故事：春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”...

孔子真不相信鬼神吗?答：关于孔子天命鬼神观,前人多有论述,如:冯友兰在《中国哲学史》说:“《论语》中孔子所说之天,亦皆主宰之天也。”“盖孔子对于鬼神之存在,已持有怀疑之态度,故存而不论。”侯外庐先生在《中国思想史》中就认为:孔子认为“天”是有意志的神,并且承认天命。孔子对鬼神观念也没有否定,对大禹的孝敬鬼神活动也是赞美...

孔子怎么看待生死的呢?答：不问马”，意思是：马厩被焚，孔子退朝问：伤人了吗？不问马。在孔子的观念里，生要求道求仁，死要死得其所，当死则死。四虽然孔子对死之事不明言，但他对死亡仪式却很慎重。对鬼神举行祭祀活动是礼制的要求，孔子在主张事人的同时，还要求事鬼神。但祭祀鬼神须“敬鬼神而远之”，一切都需按礼...

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