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如何理解弃其杖化为邓林的结尾
未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。 的意思!急
答:
还没赶到大湖,半路就渴死了。被他丢弃的手杖,化作了一片桃林。 热心网友| 发布于2011-03-01 举报| 评论 5 2 其他2条回答 为您推荐: 弃其杖化为邓林的意思 弃其杖生邓林 弃其杖化为邓林扩写 邓林钰
理解弃其杖化为邓林的
弃其杖化为邓林 作用 弃其杖 化为邓林的弃 未至是什么...
弃其杖化为邓林
应该怎么解释呢?
答:
弃其杖
,
化为邓林
。解释:夸父丢弃他的手杖,他的手
杖化
成了桃林。该句出自战国时期《山海经·海外北经》中的《夸父逐日》。《夸父逐日》原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落...
对于夸父临死时
弃其杖
,
化为邓林
这个情节,你有何感想?
答:
夸父临死,抛掉手里的
杖
,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。他遗弃的手杖,
化为
桃林。
夸父去世后,为什么还要“
弃其杖
,
化为邓林
”?
答:
渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。”“邓林弥广数千里”,可见其大。夸父(fǔ)既大,其杖必大,则其“尸膏肉”所生之林亦必大。“弃其杖,
化为邓林
”这一句也可以
理解
为丰富了神话的内涵,丰满了夸父的...
<读山海经> 第九首
答:
【赏析】《山海经》一书记载着许多美丽的神话,其中《海外北经》和《大荒北经》所载夸父追日的神话更饶奇采:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭。河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。”(《海外北经》)“夸父不量力,欲追日景。逮之于禺谷。”(《大荒北经》...
夸父逐日原文及翻译
答:
夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子。父:古代用在男子名后的美称,又写作“甫”)与太阳赛跑。赶上(接近)了太阳,口渴,...
夸父究竟是
怎样
死的?
答:
渴死的。春秋战国列子的《列子·汤问》中记载:夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河、渭。河、渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,尸膏肉所浸,生
邓林
。邓林弥广数千里焉。译文:夸父自不量力,打算要追赶太阳,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,...
未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。 的意思!急
答:
意思是:还没赶到大湖,半路就渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手
杖化
成了桃林。1、原文 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。2、译文 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝...
夸父逐日文言文阅读
理解
答:
1. 文言文 夸父逐日的阅读题 夸父逐日阅读测试题 阅读下面的文章,完成文后1-6题。夸父与日逐走,入日;,,;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。1.补充文中空白处。 2.解释下列加点的词语。⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖() 3.翻译...
七年级语文下册第25课《短文两篇》教案
答:
3、对《夸父逐日》
的结尾
:
弃其杖
,
化为邓林
。应
如何理解
? 夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
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