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君子既知教之所由兴译文
君子之教
,喻也是什么意思 君子之教,喻也的意思
答:
“
君子之
教,喻也”这句话在《学记》的原文是“
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也,故君子之教,喻也”。
翻译
为:若是立志要从事教育的人,不仅要懂得教育成功的经验,而且也要懂得教育失败的原因,这样才可以胜任教师的工作,所以高明的老师善于用启发的方法来教育学生。《学...
《学记》原文及
翻译
答:
你好,《学记》原文及
翻译
如下。原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。
君子
如欲化民成俗,其必由学乎!译:思想得合法则,又能求自辅,这种人足以小有声誉而不足以感动民众;能亲近贤能之人又体察疏远之臣,这种人能感动民众,却不能改变民心。所以君子...
“
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也”,表明教师应...
答:
在
所教
学科知识够用的基础上,更重要的是具有教育科学方面的知识,教师的专业领域毕竟是教学而不是其任教的学科;(4)实践性知识:实践性知识是教师积累的教学经验,是指教师在实现教学目的的行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识。题干中“
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人...
开而弗达是什么意思
答:
释义:启发而不是全部讲解。告诉启发开拓学生的思路,而不要代替学生下结论。造句:1.道而弗则和,强而弗抑则易。开而弗达则思。2.以往对孔子启发形式的认识仅局限于“愤悱启发”一种,事实上“引而不发”和“开而弗达”的启发形式也同样存在于他的教学之中。出处:《礼记·学记》“
君子之教
,...
君子之教
,喻也什么意思?
答:
“
君子之
教,喻也”意思为:高明的教师善于用启发的方法教育学生,其具体内容为“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。出自《学记》:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思...
君子之
于学也下一句
答:
尽管离开师长辅导,也不会违背所学的道理。原文:时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故
君子之
于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。
君子知
至学之难易而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师.
答:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为师也。故
君子之
教喻也:道而弗牵;强而弗抑;开而弗达。道而弗牵则和;强而弗抑则易;开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。
译文
:教师只有懂得了教育成功的因素,同时又懂得了教育失败原因,然后才能胜任教师的工作。所以优秀的教师是善于通过诱导进行教育的,[...
荀子劝学篇原文及
翻译
答:
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔
君子
,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣,不如须臾
之所
学也;吾尝跂而望矣,不...
道而佛牵的意思 道而佛牵什么意思
答:
1、道而弗牵强而弗抑开而弗达的意思是:教师对人施教,就是启发诱导:(对学生)诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。2、原文:
君子既知教之所由兴
,又知教之所由废,然后可以为人师也。故
君子之
教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强...
劝学的
翻译
答:
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个
君子
啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直...
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