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古文在线标点
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古文
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答:
温人之周,周不纳,问曰:“客耶?”对曰:“主人也。”问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客,何也?”对曰:“臣少而诵《诗》,《诗》曰‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。”君乃使吏出之...
这是一篇明末清初时期的
古文
您能加上
标点
吗?
答:
这是一则骈文。根据我的理解,应该这样作句读:巖邑分符,群稚驯鲁恭之座;鳣堂绾绶,双凫翔振铎之庭。秋浦玉为人,月涵僖泮;河阳花作县,露湛狄围。棠下欢腾,帷前舞蹈,恭惟台茋,东山神品。北斗仙标,蚤蜚英誉于桂林,高惙巍科于兰省。暂屈千人之后,小试百里之才。树保障而薄兰丝,夜无...
古代汉语— —古书都不断句,那如何
标点古文
答:
标点古文
是有要求的。不是随随便便的,否则现代人怎么可能看得懂。标点古文的要求 1、字句必须能讲得通 称贽:宾客初次见宾客时送礼物 贽:古代初次拜见尊长所送的礼物 昼居外次,晨门曰:“有九疑生持一刺来谒,立西阶以须。”生危冠方袂,浅拱舒拜,且前致词称贽,其文颇涉猎前言。2...
请帮以下
古文
加上
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符号,有酬谢!
答:
拜托!小学考是清朝人写的,是介绍诗韵、文法的书 !七韵,三百篇内分用,不如顾亭林(清朝大儒)李天王(这不只是什么,但应该是顾的某一篇文章或某一个人)所云,自、真、至、仙、古为一韵之说(在讨论哪些字是一个韵)。与舍弟玉成取毛诗细绎之,果信。又细绎之,真、臻二韵与译文欣、...
帮忙给这篇
古文
加一下
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!!谢啦~~
答:
王充,字仲任,会稽上虞人也。其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪,好一博览而不守章句,家贫无书,常游洛阳市肆阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.译文:王冲,字仲任,会稽上虞人。他的先祖是从魏郡元城搬迁到这里来的。王充自由失去双亲,以...
请为这句
古文标点
答:
陛下践祚方三年,已罢中丞,不报,诏御史有阙委中丞奏举,不拘官职高下令无权。解释一下,践祚:登皇帝位。践,践行;祚,国祚。不报,不按规矩办事。有阙,相关部门。这句话是说,陛下当皇帝三年了,已经罢免了中丞,又不按定制选任新的中丞,而是从御史中委任相关的人员代理中丞的事务。又不管...
古文
怎样断句,
标点
符号怎么用在文章里。
答:
用“/”或“,”来断句
怎么给古代汉语加
标点
?
答:
古人写文章,是不使用标点符号的;古代的文献典籍,;是没有标点的。因此古人读书时要自己断句,用“。”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记,叫做“句读”。
古文标点
的注意事项 (一)注意正确地点断句子 1.所断开的每个句子必须各自成立。一部古书或一篇、一段古文,只要原文本身没有问题(包括没有...
文言文
竖着写的
标点
符号范文
答:
句读是进入
文言文
体系的方式,俗称‘断句’,也称为句逗。言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式,绝不仅仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。唐代文学家韩愈在《师说》中就有“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”的句子。古代中文在书写上原本是没有
标点
符号的设计...
文言文
有
标点
吗
答:
2.
古文
的
标点
古文一般没有任何标点和空格,但是一般在读一本新书时,古人习惯在应该停顿的地方打上一个类似今天顿号“、”的符号,这个符号古人称为“注”。为人便于人们阅读,学者们在注解书籍时就加上一个大圈,实际上就起到了断句的作用。约在宋代时出现用“。”“,”来表示句读。明代才出现...
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