77问答网
所有问题
当前搜索:
古人谈读书二翻译全文
古人谈读书
课文的
翻译
答:
《
古人谈读书
》课文其一
翻译
:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。
原文
:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不...
古人谈读书译文
二则译文
答:
古人谈读书译文
二则译文如下:
原文
:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在焉,气息浮躁,眼随字移,口自念出。如是者,虽勤苦功深,犹蒙蔽于暗室之中。
翻译
注释:读书有三个层次,即心到、眼到、口到。所谓心到,就是全心全意地投入阅读,专注于书中的内容;眼到,是指眼睛跟随着字句的...
古人谈读书
二则
译文
答:
1、
翻译
:我曾经说
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
2
、
第二则
为:余尝谓读书...
古人谈读书
二则
译文
古人谈读书二则
翻译
答:
1、
翻译
:我曾经说
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
2
、
第二则
为:余尝谓读书...
古人谈读书
二则
翻译
古人谈读书二则翻译简写
答:
《
古人谈读书
·二则》
翻译
:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?作品...
古人读书
是用什么办法的?
答:
《
古人谈读书
》
二翻译
如下:简短的翻译是:我曾经说:读书讲究“三到”,就是要专心,要认真看,要诵读。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然心和眼没有专心致志,只是随意的诵读,那么一定记不住,就算记住了也不能长久。三到之中,心到是最紧要的。如果心神集中了,眼和口难道会不集中...
古人谈读书
一二三
原文
和
翻译
三
答:
古人谈读书
一二三
原文
和
翻译
三如下:一、《古人谈读书》的原文 1.论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。2.朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
古人谈读书二的翻译
古人谈读书二翻译
答:
《
古人谈读书
》二的
翻译
是:我曾经说读书讲究“三到”,就是要专心,要认真看,要诵读。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然心和眼没有专心致志,只是随意的诵读,那么一定记不住,就算记住了也不能长久。三到之中,心到是最紧要的。如果心神集中了,眼和口难道会不集中吗?《古人谈读书...
古人谈读书
其一其二
翻译
古人谈读书二则翻译
答:
《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。作者简介:孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。被历代统治者称为"圣人"。朱熹祖籍徽州府婺源县,出生于南剑州尤溪(今属福建省...
古人谈读书
的
原文
及
翻译
是什么?
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。二、《
古人谈读书
》的
翻译
文 第一则翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比...
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜