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古人谈读书二翻译全文
古人谈读书
二则
全文
答:
《
古人谈读书
二则》全文如下:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
全文翻译
:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本...
古人谈读书
(二)是什么意思?
答:
《
古人谈读书
(二)》
全文
意思是:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
原文
...
古人谈读书
二则
全文
及
翻译
答:
古人谈读书
二则
全文翻译
:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠...
古人谈读书
(一)(二)
原文翻译
答:
古人谈读书
(一)(二)
原文翻译
如下:古人谈读书其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。古人谈读书其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也...
古人谈读书
(一)(二)
原文
和
翻译
答:
《
古人谈读书
(一)(二)》的
原文
和
翻译
如下:原文(一):敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。翻译(一):天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
古人谈读书二
的
翻译
是什么?
答:
出自出自宋代朱熹《读书要三到》:“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”《
古人谈读书
》的
原文
论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知...
古人谈读书
第二句
翻译
答:
朱熹 〔宋代〕《
古人谈读书
·其二》
翻译
:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不...
古人谈读书第二则
注释
翻译
?
答:
第二则
为:余尝谓
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
翻译
:我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会...
古人谈读书
二则
翻译
是什么?
答:
原文
:一、敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 二、余尝谓
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...
古人谈读书
二则
全文翻译
答:
古人谈读书
二则
全文翻译
:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠...
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