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古人谈读书二全文注释
古人谈读书
(一)(二)
原文
翻译
答:
古人谈读书
(一)(二)
原文
翻译如下:一、敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。二、余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既...
古人谈读书
的
第二则
是出自哪部学经典?从中学到了哪些读书方法?
答:
《训学斋规》,作者是宋代的朱熹。学到了
读书
要心想、眼看、口诵。“心到”,是“三到”中最重要的,用心思考了,自然就会看得仔细,也会读得正确并记忆犹新。
原文
:余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久...
古人谈读书
二则翻译是什么?
答:
原文
:一、敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 二、余尝谓
读书
有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细...
古人谈读书
二则
全文
翻译
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也有恒则断无不成之事此三者缺一不可来自曾国藩
全文
。摘要
古人谈读书二
的翻译文提问第一则翻译天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己...
古人谈读书
(一)(二)
原文
和翻译简短
答:
古人谈读书
(一)(二)的
原文
和翻译简短如下:1、敏而好学,不耻下问。译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
2
、默而识之,学而不厌,诲人不倦。译文:把所学...
古人谈读书二
的翻译 古人谈读书二翻译
答:
古人谈读书二
的翻译是:我曾经说:读书讲究“三到”,就是要专心,要认真看,要诵读。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然心和眼没有专心致志,只是随意的诵读,那么一定记不住,就算记住了也不能长久。三到之中,心到是最紧要的。如果心神集中了,眼和口难道会不集中吗?古人谈读书二...
古人谈读书
共两篇,你能说出是哪两篇吗?
答:
应该是《
古人谈读书
》。1、第一篇——《论语》
原文
:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。意思:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学...
古人谈读书
二则拼音版
原文
答:
古人谈读书
二则拼音版
原文
如下:yu chang wei d shu yu san do余尝谓读书有三到,wi xin daoyan dao kou dao谓心到、眼到、口到。xin bu zai ci ze yan bu kan zi xi心不在此,则眼不看仔细xin a ni bi zhuan yiquezhi man langdusong。心眼既不专一,却只漫浪诵读,ju bu nengbu ...
古人谈读书
(一)(二)意思
答:
一、《
古人谈读书
》的
原文
1、论语 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。
2
.朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心...
古人谈读书
(一)(二)翻译是什么?
答:
出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”
第二则
译文:我曾经说:
读书
讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定...
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