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午门斩首到底是在哪儿
解密:古代犯人砍头为什么选在
午门
外
答:
实际上是以讹传讹,
斩首
从来不在
午门
举行。午门建于明代,由永乐皇帝朱棣所建。明代,只是“廷杖”时在午门处决,但有时也会打死,所以成了杀人的地方;清代只是打仗回来庆祝在午门而已。其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的。
午门是斩首
的地方吗
答:
欲追封他的生父兴献王为帝,遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有“推出
午门斩首
”之言流传。清代时,午门是皇帝每年冬至颁发来年历书的地方。遇有战争获胜之时,便在此处举行凯旋“献俘“礼仪。以上内容参考:百度百科-午门斩首 ...
午门斩首
来历
答:
午门斩首是
民间杜撰出来的,因为明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。因为明代皇帝处罚大臣的“廷杖”在午门举行。在明朝,如果大臣触犯了皇家的尊严,便以“逆鳞”之罪,被绑出午门前御道东侧打屁股,名日叫“廷杖”。起初只象征性的责打,后来发展到打死人。午门是北京故宫紫禁城的正门,平面呈“凹”...
古时斩犯人,为什么要在
午门
?
答:
群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有“推出
午门斩首
“之言流传。其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的。清代时,午门是皇帝每年冬至颁发来年历书的地方。遇有战争获胜之时,便在此处举行凯旋“献俘...
古代真的有“午门斩首”一说吗?
午门斩首到底是
真是假?
答:
事实上,是不存在“
午门斩首
”的,但这并不意味着午门从来没有执行过砍头的死刑。在明朝的历史上,许多官员都会被带到午门审问,同时死在午门外,但这不是砍头,而是廷仗致死。在明朝,如果一个大臣侵犯了帝王的尊严,那他就会被处以廷仗的刑罚。廷仗就是用一根大棒打罪犯的屁股,这个我们在...
为什么古代
斩首
都大部分都再
午门
呢?
答:
其实明清皇宫门前极为森严,犯人斩首决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。另有一种说法:旧戏、旧小说里每每提到推出
午门斩首
,其实没有这回事。午门在紫禁城里,三大殿的外面,这个地方哪能杀人呢!从元朝以来,刑人多在柴市口(今菜市口)、交道口(原名“交头口”)或西四...
古时斩犯人,为什么要在
午门
?
答:
群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有“推出
午门斩首
“之言流传。其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的。清代时,午门是皇帝每年冬至颁发来年历书的地方。遇有战争获胜之时,便在此处举行凯旋“献俘...
古代犯人砍头为什么选在
午门
答:
群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有“推出
午门斩首
“之言流传。其实明清皇宫门前极其森严,犯人“斩首市曹”决非此地,而是必须押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的。清代时,午门是皇帝每年冬至颁发来年历书的地方。遇有战争获胜之时,便在此处举行凯旋“献俘...
午门
的历史用途,它真的是
斩首
的地方吗
答:
刑罚 明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。此外明嘉靖皇帝朱厚熜,继承皇位后,欲追封他的生父兴献王为帝,遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门,皇帝下令施行廷杖惩罚,当场毙命17人,所以民间有推出“
午门斩首
”之言流传。其实明清皇宫门前极为森严,犯人斩首决非此地,而是必须押往柴市(今...
为什么过去
斩首
要在
午门
外?
答:
“推出
午门斩首
”也不可信 提起午门,大家经常想到这样一句话:“推出午门斩首”。各种古代戏曲小说中,这种说法屡屡可见,其实,所谓“推出午门斩首”和历史事实不完全相符。据历史记载,明清两代,处决有罪的大臣
都是在
街市。如《明史》载,明初朱元璋杀宰相胡惟庸、杀大将蓝玉,都称为“弃市”。所谓“...
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