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准五服制度
五服制度
是什么
答:
其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。"
五服
论"则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服。与五服论相匹配的
制度
为朝贡,其频率根据...
五服
是什么
答:
这五种形式从近至远,通常包括斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。每种丧服都有其特定的穿着要求,用以表示与死者的关系深浅以及应有的悲痛程度。例如,斩衰是最隆重的丧服,通常直系血亲会为父母等至亲穿戴斩衰,表示深切的哀悼。随着历史的演变,虽然现代社会逐渐摒弃了某些繁琐的礼仪形式,但
五服制度
仍在...
五代过后为何不再是亲戚,“
五服
理论”都代表哪些含义?
答:
最初时,“服”意为“服侍天子”,
五服
就是以周天子的王畿为中心向外,以五百里为一服,划分出“侯服、甸服、绥服、要服和荒服”。每一服对天子承担的义务都不相同,各服诸侯因此要穿着不同的衣服以区分地位,所以“服”又指代衣服。
五服制度
的概述
答:
五服
是东亚古代的丧服等级,源于中国,后传至日本、朝鲜、越南,是居丧的衣服
制度
。中国古代社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者...
五服
一共几辈人
答:
五服的概念也体现了中国古代社会的等级制度和礼仪规范。不同等级的亲属在丧礼中需要穿着不同的丧服,以表达对死者的哀悼之情和对家族秩序的尊重。这种礼仪制度不仅规范了人们的行为举止,也强化了家族和社会的等级结构。
五服制度
起源于周代,旨在对亲戚关系进行等级划分,以便进行相应的规定和礼仪。在春秋战国...
农村说的没出
五服
是指那五服?
答:
在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧。亲者服重,疏者服轻,依次递减,《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
服制
按服丧期限及丧服粗细的不同,分为五种,即所谓
五服
:1、斩衰三年,用极粗生麻布为丧服,不缝衣旁及下边。2、齐衰,用次等粗生麻布,...
清朝的守孝
制度
答:
清朝的守孝
制度
,为中国古代通过丧服等级表明亲属范围和亲属关系亲疏远近的一种制度,是封建法律的重要组成部分,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,五个等差,故称“
五服
”;1、斩衰:是"五服"中最重的丧服,是用最粗的生麻布制作,断处外露不缉边,丧服上衣叫"衰",表示毫不修饰以尽哀痛,服期...
农村
五服
问题
答:
这九代以外的本家族的人是"出
五服
"的人,关系较远。今人以为,这一说,最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。 2、五服”本是中国古代的丧服
制度
,根据居丧者与死者的亲缘关系远近,丧服分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。对此《仪礼·丧服》有细致记载。“五服”也被用以指称自高祖...
中国法制史中‘八议制度’,‘
五服制度
’,‘官当制度’,分别在什么时候...
答:
八议
制度
“八议”制度 三国两晋南北朝时期,立法上引礼入律,形成许多新的法律原则或制度,使由汉朝开始的礼法结合得到进一步发展,“八议”制度既是其中之一。 “八议”制度,是八类权贵人物犯罪以后,“大罪必议,小罪必赦”,享受特殊优待,司法机关不得擅做处理的制度。“八议”为:一议亲,二议故...
准五服
以制罪的
制度
背景
答:
五服制度
原属礼制的内容,晋律为“竣礼教之防”,将其纳入法律,作为亲属之间立嗣,继承,赡养等民事关系以及亲属相反定罪量刑的依据。
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