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公孙仪相鲁而嗜鱼原文
公孙仪相鲁而嗜鱼文言文
翻译
答:
公孙仪相鲁而嗜鱼
的全文翻译如下:公孙仪在鲁国做宰相,并且特别喜欢吃鱼,国人献给他鱼,他却不肯接受。他的弟子劝他说:您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?他回答说:我正因为爱吃鱼,所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼,我就必定要迁就与他们,迁就于他们,就必定会歪曲法律,...
《
公仪休嗜鱼
》
文言文
的翻译
答:
如果不接受(别人送给我的)鱼,而不被免去宰相的职务,即使不接受(别人送给我的)鱼,我(也)能经常自己供给(自己)鱼。这(就)是明白依靠别人,不如依靠自己;明白别人替自己(打算),不如自己给自己(打算)。”二、
原文
1、
公仪休相鲁而嗜鱼
,国人献鱼而不受。其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰...
鲁相嗜鱼
翻译
文言文
答:
原文公仪休相鲁而嗜鱼
① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买
鱼而
献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相.虽嗜鱼,此不必能自给致我鱼,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免...
夫即受鱼,必有下人之色解释
答:
意思是:假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现。出自韩非子《韩非子·外储说右下》
原文
:夫唯
嗜鱼
,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。释义:正因为爱鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,...
公孙仪相鲁而嗜鱼文言文
翻译
答:
公孙仪相鲁而嗜鱼文言文
翻译如下:公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国的人都争相买鱼来献给他,公孙仪先生却不接受。他弟子劝他说:"你喜欢吃鱼却不接受别人的鱼,这是为什么?"他回答说:“下因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,就要迁就别人;迁就别人,就会枉法,枉法就会被罢免...
《
公孙仪相鲁而嗜鱼
》
文言文
翻译是什么?
答:
虽然(我)爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管(我)爱吃鱼,但别人不用送给我鱼,我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!这是告诉人们,依靠为自己办事的人不如自己去办事。
公孙仪相鲁而嗜鱼
感悟...
公孙仪嗜鱼文言文
翻译
答:
公孙仪嗜鱼
感悟:公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事,千百年来之所以被人们传为美谈,就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系,始终做到管住小节,抵御诱惑,慎其所好。给我们的启示:清白做人,堂正为官。故公仪子
相鲁
,之其家见织帛,怒而出其妻,食于舍而茹葵,愠而拔其葵,曰:吾已...
韩非子的寓言故事
答:
【
原文
】
公孙仪相鲁而嗜鱼
①,一国尽争买
鱼而
献之,公孙子不受。其弟子谏曰②:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼③,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色④;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼⑤,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
关于
公仪休
的故事
答:
如今我居相位,有俸禄可买鱼吃,若因贪赃枉法而丢了官职,自己无钱买鱼,别人也不会再送鱼来,到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师,还是爱我以德为好。”学生终于被说服,便持
鱼而
归。 典出自《淮南子》。据《淮南子·道应训》载:“
公仪休相鲁而嗜鱼
。一国献鱼,公仪子弗...
《
公仪休嗜鱼
》译文
答:
”这真是懂得他人利益和自已利益关系的人啊! 。。。【说明】这则寓言故事说,公仪休爱吃鱼,可不受鱼。公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受
鱼而
被免相,归根结底还是为了保持自己的地位。春秋时期鲁国的相国
公仪休嗜鱼
如命,无鱼不吃饭。在其上任相国时...
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