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公仪休相鲁而嗜鱼一国争买鱼而献之
北人不识菱文言文
答:
公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜
(shì)鱼,一国尽
争买鱼而献之
。公仪子不受。其弟子曰:“夫fū 子zǐ 嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫fú 唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色。有下人之色,将枉(wǎng)于法。枉于法,则免于相。免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又...
公仪休相鲁而嗜鱼
答:
1. 故事《
公仪休相鲁而嗜鱼
》描绘了公仪休担任鲁国宰相时,尽管酷爱鱼类美食,却坚守廉洁自律,不接受他人赠予的鱼。2. 公仪休对鱼的嗜好并未使他放纵私欲,他的清廉品格受到人们的赞誉。3. 公仪休拒绝接受鱼的行为,源于他深知个人喜好与事业成败间的微妙关系,因此始终能够克制自己的欲望,警惕诱惑...
公仪休嗜鱼
的原文
答:
”2、
公仪休相鲁而嗜鱼
,
一国献鱼
,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;今毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。3.公仪休相鲁,而嗜鱼,一国尽
争买鱼而献之
,公仪子不受。其弟...
公孙仪为什么不肯接受国人的鱼
答:
二、原文:秦 韩非子《初谭集·廉勤相》公孙仪
相鲁而嗜鱼
,一国尽
争买鱼而献之
,公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给...
<韩非子 外储说右下>那句话表达的公孙仪的观点
答:
公孙仪
相鲁而嗜鱼
,一国尽
争买鱼而献之
。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给...
古文北人不识菱、
公仪休
拒收鱼
答:
公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜
(shì)鱼,一国尽
争买鱼而献之
。公仪子不受。其弟子曰:“夫fū 子zǐ 嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫fú 唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色。有下人之色,将枉(wǎng)于法。枉于法,则免于相。免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又...
求翻译文言文,谢谢各位亲了~~
答:
公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都
争相买鱼
来献给他,公仪先生却不接受。他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位。虽...
韩非子文言文节选翻译
答:
这就是聚集贤能人才而离散私门党徒的途径。 韩非子文言文节选:外储说右下 公孙仪
相鲁而嗜鱼
,一国尽
争买鱼而献之
,公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能...
韩非子的寓言故事
答:
公孙仪
相鲁而嗜鱼
①,一国尽
争买鱼而献之
,公孙子不受。其弟子谏曰②:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼③,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色④;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼⑤,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫...
公仪休
不贪财的故事
答:
如今我居相位,有俸禄可买鱼吃,若因贪赃枉法而丢了官职,自己无钱买鱼,别人也不会再送鱼来,到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师,还是爱我以德为好。”学生终于被说服,便持鱼而归。 典出自《淮南子》。据《淮南子·道应训》载:“
公仪休相鲁而嗜鱼
。
一国献鱼
,公仪子弗...
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