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佛经贪嗔痴的意思
贪嗔痴
有报应为什么又说是修行的资粮这不是矛盾吗?
答:
因为有
贪嗔痴
所以会有痛苦,有痛苦所以会有离苦得乐的需求,有了需求才会修行,修行即是转贪嗔痴为戒定慧,转到成圣。如果单纯的贪嗔痴不能激发离苦得乐的出离心,以贪嗔痴为乐,毫不觉悟,即不为修行资粮。
五毒:
贪嗔痴
慢疑,五蕴:色受想行识 什么
意思
? 参考文献?
答:
如果对于色,能调伏其欲
贪
,断除共欲贪,超越其欲贪的话,就名叫做色之离。像如是的,如实而知道色之离。甚么叫做对于受,如实而知呢?有六受身。所谓眼之触,而生受,耳、鼻、舌、身、意之触,而生受,此名为之六受。像如是的,如实而知受。甚么叫做对于受之集,如实而知呢?触之集,...
佛经
中关于“
贪
”“
嗔
”“
痴
”的故事
答:
国王闻知此事后
嗔
心大起,立即命令手下人剜去独觉双目。【师言:有些众生造下的恶业难以计数。在座的各位可能挖独觉的眼睛、挖佛的眼睛等事是没有做过,但挖其他众生的眼睛或损害其他众生的事肯定是做得不少。所以,我们应该仔细想一想今生中曾造了什么样的业?想一想前世造了什么业?想一想无始劫以来...
没经历过
贪嗔痴
,怎懂得断舍离什么
意思
答:
1、比喻说:没经历苦,怎知其中辛酸。又怎愿意舍苦求好呢。受尽贫苦自知钱好。2、
贪嗔痴
是至毒,十恶之三。超过世间一切毒药。会恼害众生无量世。受无量苦报。经历过地狱苦报,即知苦滋味,即会信顺善知识教化。很愿意断、舍、离贪嗔痴,善顺戒定慧,修习正法,除恶向善,离苦得乐。善恶有报...
佛经
中有句话是(
贪嗔痴
),谁知道后面几句是什么啊,最好是能把这句话的...
答:
而不能走近,甚至观而不得,只可放在心底。欲罢不能,欲求不得。情绪里不免伤心,焦灼和懊悔。菩提达摩 悟性论 经云:诸佛从本来,常处於三毒,长养於白法,而成於世尊。三毒者:
贪嗔痴
也。言大乘最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘。
怎样理解“妄想 分别 执着”和“
贪嗔痴
”
答:
一个圆形 你多加一点 他就不是圆 少了一点也不是 所以圆满是究竟
的意思
但是
贪嗔痴
慢疑 就是妄想分别执着的果实 你通过果要懂得看因 看到因就要知道果报 成佛了 你能得到什么?!什么都得不到啊。学佛是什么?恢复性德而已,你本来就有圆满的性德,迷了之后,再恢复过来而已,你能得到什么...
佛教蛇代表什么
答:
有用三种动物来代表
贪嗔痴的
,蛇代表嗔,嗔恨心、发脾气、生气、憎恨,乖戾的感觉;鸽子表贪,因为鸽子淫欲重;猪代表痴,愚痴 1、贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。2、嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。3、痴,不明白事理,是非不明,...
佛经
中有
贪
著功德的说法吗 是什么
意思
应该怎么理解 如何解决贪著功德...
答:
1、佛法里讲五毒——
贪嗔痴
慢疑,是我们造业的原因之一。贪求功德是不是占据了五毒之首的“贪”字呢?2、我们学习佛法,不仅仅是在学做好事,更重要的是去明白为什么做好事,不仅仅是为了积累福报功德,更是要明白什么是福报功德。很多人知道,放生有功德,布施有功德,就一窝蜂去放生,去捐钱,但是...
请问
贪嗔痴
慢和分别妄想执著之间有何区别和联系?
答:
起点:是源于无明、不理智的思维引起的爱和欲望,这是一种种子,起因是无始以来的苦恼循环,并不是某件事某个思维……过程:首先缘于自我的爱和欲望,而有了贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。
贪嗔痴
慢疑等其实都是贪爱与
痴的
表现,也就是无明。由贪嗔痴慢疑邪见等,...
佛经
里“诸烦恼生 必由
痴
故”应用在现实生活中怎么解释啊?
答:
--- 《心灵的自由与解脱》 文珠法师讲述 在现实生活中,愚以为,烦恼并非实有,不离缘起缘灭,所以说不可得,如果烦恼可得,你也就不会重复承受烦恼了,因为它始终在你心里恒住,可是事实上并非如此。烦恼为心识障碍所现,如何常驻清净呢?当勤修戒定慧,熄灭
贪嗔痴
,内心恒住正智之觉照,烦恼阴魔...
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