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佛家灵魂有心吗
道教36天和
佛教的
28天有相同之处吗
答:
道教和基督教一样,都追求的是“永生”,这显然和
佛教的
教义是相冲突的,佛教不相信永生的可能性,有生就一定会有死。生和死都是假的,死了一定还会再生,佛教追求的是不生不灭的涅槃境界。基督教也一样,曾听一些基督徒说,升天国之人不但还有
灵魂
,也还有身体,因为复活就是连身体也复活,不光是灵魂复活。还会起心...
如果人有一个永恒的
灵魂
,那么他的自性也是空性的吗
答:
是的。
灵魂
是民间的说法,一个生命一个灵魂,
佛家
叫末那识、第七识,无数个末那识和天地万物、宇宙时空其实是一个,叫如来藏,可以显现为天地万物,可以是空,这是其性,叫自性,也就是空性
人死后有没有
灵魂
?
答:
南无阿弥陀佛 死后有
灵魂
死后还没轮回投胎的灵魂,
佛教
叫中阴身或神识,是有,六道轮回投胎,因果报应,佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。1,六道轮回,鬼神和因果报应是存在的,鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。2,假设六道是不同维度的...
人死后真有轮回吗?
答:
所以便有了“三世因果”这样的说法,也就是“前世今生来世”,换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话,它一定会拼命吃叶子,努力躲避天敌,这样的话,变成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那么一旦破茧化为蝴蝶,自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远,
佛教
用“欲知今日事,...
人死后,是否真的有魂魄
答:
南无阿弥陀佛 死后还没轮回投胎的
灵魂
,
佛教
叫中阴身或神识,是有,六道轮回投胎,因果报应,佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球,有很多宇宙和“地球”。1,六道轮回,鬼神和因果报应是存在的,鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000...
道教和
佛教的
区别是什么
答:
道教继承的是华夏原有的
灵魂
看法,你投胎转世后就不是你自己了。7、道说金木水火土,佛说地风水火 道教源于华夏,华夏自古以来讲究把事情分为少阳、老阳、少阴、老阴四象,后四象化五行,为事物发展的五种形态。
佛教
说的地风水火是印度思想,为物质构成,正因地风水火是物质构成的说法,道教说物质的...
佛家
所指的人活着,但魂却不在某个地方,真有这么回事吗
答:
有这回事,
灵魂
与身体不在一个地方会另人坐卧不安,若是找不回来严重会的失心疯,
佛教的
疑惑
答:
以前以为
佛教
是消极的,是逃避社会.最近看了慧律法师的一些视频,才了解佛教要的是放下而不是放弃,积极而不是消极.然而我们并不能像法师一样,出世.我们也没有必要像法师一样做道... 以前以为佛教是消极的,是逃避社会.最近看了慧律法师的一些视频,才了解佛教要的是放下而不是放弃,积极而不是消极.然而我们并不能...
佛教的
理论主张都是正确的吗?真的有六道轮回吗?
答:
心,只是本质的一种主观角度的说法,本质,是以客观角度的说法。而空间,是本质的全部集合,本质不断流转,就是形成轮回的决定因素,有本质,就等于有轮回,除非它不动,而
佛教
人成佛,就是要修习自心不动的境界,才能达到如一的境界,灭苦的境界,离相的境界,无身的境界,回归真性的境界,能自在变化...
我们能看、能听、能说、能思维是佛性在起作用吗?
答:
能看、能听、能说、能思维是
佛
性在起作用,但这个能看、能听、能说和能思维的涵义和我们普通人说的不一 样。第一、能看:如果你能用自己的眼睛去清澈的看这个世界、不带丝毫分别心得去看待你周围的人,那么这个就是佛性在起作用 第二、能听:如果你能听到对自己的闲言碎语而不烦、听到批评而不...
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