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仁义不施而攻守之势异议什么意思
万乘
之势
读音
答:
万乘之势读音是:wànshèngzhī shì。出自:贾谊《过秦论》。原文选段:然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势
异也。释义:然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的...
过溱沦课文和翻译
答:
然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势
异也!【译文】秦孝公占据着崤山和函谷关的...
翻译下面的文言句子。1、夫兼并者高诈力,安危者贵顺权。 __
答:
企图吞并(他国)的人一般都崇尚欺骗和暴力,安定危难的人则更注重顺应和权宜之计。秦始皇众判亲离孤寡一个却什么都占有了 ,这就是为什么他灭亡而立马被人取代的原因。因为
仁义
二字却不作为,什么都不肯付出转而攻击和防守的优势完全改变了
致万乘
之势
中乘的
意思
致万乘之势的出处
答:
1、乘(shèng ):古时车辆叫乘。兵车,一车四匹马拉叫一乘。2、出自:贾谊《过秦论》。原文选段:然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势
异也。3、释义:然而秦凭借着它...
仁义不施
指的是
什么
,具体而言包括什么
答:
秦朝灭亡之后,后人写了一篇《过秦论》,剖析秦朝是何以二世而亡的,在《过秦论》里,有这样一句话:[
仁义不施
,
而攻守之势
异也!]这句话后人争论不休,解释的版本不计其数,我深思了片刻,在我看来,这句话的
意思
是:因为周朝灭亡之后,无论是春秋五霸,还是战国七雄,包括他大秦,再也没有一个诸侯...
“
仁义不施而攻守之势
异也。”
答:
贾谊的《过秦论》,用了四组对比来阐述“
仁义不施而攻守之势
异也”的观点。这四组对比分别是:1、秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比。作者用相当长的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史,概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象,同时还贯穿了作者本人的观点来说明其...
“一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?” 是
什么意思
?
答:
身死人手,为天下笑.――汉·贾谊《过秦论》3、解析:(1)一夫,一个戍卒,这里指陈胜吴广起义.七庙,皇室的宗庙,这里七庙隳代指政权的垮掉.(2)原因:执政者仁义不施,民心尽失,天下格局因而改变.原文“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?
仁义不施而攻守之势
异也.”...
过秦论的全文翻译
答:
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法,富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小,却能使强大的秦国覆灭,在对比中得出秦亡在于“
仁义不施
”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策,秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策,主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下,秦王子婴没有救亡扶...
历史课本上的题,有大神能讲解一下吗?
答:
礼法并用”,与言必称“先王之道”的思孟学派针锋相对,非常适应当时社会的发展。-- 虽然在战国时代,各国之间兼并战争激烈,各国国君都致力于富国强兵,尚不及于思考国家如何长治久安的问题。然而,历史最终证明,单纯崇尚功利的秦国在统一六国之后,很快就因为“
仁义不施而攻守之势
异也”而灭亡了。
过秦论翻译
答:
3、
仁义不施而攻守之势
异也。二被动句1、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也2、身死人手,为天下笑者三定语后置1、铸以为金人十二2、金城千里四宾语前置1、自若也2、仁义不施而攻守之势异也。五状语后置1、秦有余力而制其弊2、余威震于殊俗3、蹑足行伍之间4、而倔起阡陌之中5、非尊于齐、楚、...
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