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书读百遍其义自见翻译
书读百遍
,
其义自见
怎样造句
答:
读书百遍,
其义自见
是一个汉语成语,拼音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句;指导人...
书读百遍其义自见
的意思
答:
题库内容:见:显现。读书上百遍,书意 自然 领会。指书要熟读才能真正领会。 成语出处: 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’” 繁体写法: 读书百遍,
其义自见
成语语法: 复句式;作定语、分句;含褒义 常用程度...
古人云❓:“
读书百遍
,
其义自见
。”下一句是什么?
答:
“
读书百遍其义自见
”的下一句是:“而工夫当精熟三到,读书须是三到,心到、眼到、口到。”出自宋·朱熹的《读书要三到》。
书读百遍其义自见
的意思
答:
熟能生巧
书读百遍 其义自见
的解释
答:
:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’。言‘读书百遍而
义自见
。’”读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
书读
千
遍其
意
自见
谁说的
答:
应该为“
书读百遍
,
其义自见
”出自陈寿《三国志》
读书
百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。〖解释〗见:知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘...
古人云
读书百遍其义自见
谓读得熟则不待解说自晓其义也什么意思
答:
古人云
读书百遍其义自见
谓读得熟则不待解说自晓其义也什么意思:古人说读
书读百遍
,它的意思自然就表现出来了。这叫作书读得熟,不用别人解说,自己就知晓它的含义了。
到底是“
书读百遍
,
其义自见
.”还是“书读百遍,其意自见.
答:
书读百遍
,
其义自见
主要是这句话是有出处的.比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的.
读书
百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )解 释 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人...
其义自见
的读音
答:
兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先
读百遍
!”言:“
读书
百遍,
其义自见
。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“...
书读百遍其义自见
的下一句是什么?
答:
“
书读百遍其义自见
”没有下一句。
读书
百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì jiàn 〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍...
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