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书读百遍其义自见翻译
读书百遍其义自见
这句话的意思是
答:
解释:见:显现。读书上腊迁局故百雄埋炒蜜虹遍祝仔旋探,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会谅嫌蒸。出处:晋·陈寿《三国志·魏霉敬影志·王肃传》:"人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而霉凝棵义自见。'"
书读百遍
,
其义自见
。我认为就是这个世界上最精妙、最...
书读百遍其义自见
出自何处?
答:
《三国志·魏志·董遇传》。
书读百遍
,而
义自见
这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》,原文是“读书百遍而义自见”,意思是书要多读才能领会其中的含义,只有做到精读方可领会不通之处。意思:读书百遍也有人把它叫做书读百遍,意思是一样的,都是说要深入了解书中的知识,最好反复去阅读文章...
读书百遍其义自见
是谁写的
答:
“读书
百遍其义自见
”是陈寿写的。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿(233年~297年),字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
书读百遍
,
其义自见
. 的意思?
视频时间 20:16
书读百遍
,
其义自见
是什么意思
答:
读书百遍,
其义自见
dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”参考资料:http://zhidao.baidu...
书读百遍其义自见
是什么意思?
答:
这两种说法都没有错,“
读书百遍
,
其义自见
”显然是由“读书百遍,而义自现”演变而来的。因此,教材选用的是这句话最早的出处,即“读书百遍,而义自现”。释义来源 意思是读
书读
得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。出处:《三国志·魏志·董遇传》。有人从学者,遇不肯教,...
请问 到底是
读书百遍
,
其义自见
还是
书读百遍
,其义自见呢?
答:
是读书百遍,
其义自见
。读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先
读百遍
’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:...
书读百遍其义自见
和温故而知新有什么异同?
答:
书读百遍其义自见
:意思是一本书读很多遍,就能明白书中的内容了。温故而知新:意思是温习学过的内容,能从中获得新的知识。这两句话相同的地方是:对于看过的书和学过的知识,都要再重复地去复习研究。这两句话不同的地方是:书读百遍其义自见是明白了书中本来的内容,把不懂得看懂了。而温故而...
《
书读百遍 其义自见
》古文的
翻译
答:
:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先
读百遍
’.言‘读书百遍而
义自见
.’”见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
古人云
书读百遍其义自见
谓读得熟则不待解说自晓其义也什么意思
答:
书读
得很熟,那么不需要等到别人解说,自己就能通晓其中的含义了。古人朱熹说过:
读书百遍
,
其义自见
。就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。朱熹,行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆...
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