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中医理论脏象学说
藏象
经络
理论
是什么?
答:
于是总结出一整套的藏象经络学说。我国古代,“藏”即象。象,即指表现于外的各种现象。正如明代医家张景岳所说:“由于脏腑深藏在体内,而能够从外在的现象窥测到它们的活动情况,所以称为‘藏象’。”因此
藏象学说
现在一般也叫“
脏象学说
”。另外,按照传统的
中医理论
体系,藏象学说和经络学说原是两个...
中医
养生学以什么为基础
答:
《内经》是一部传载汉代及以前人们运用传统的哲学思想、思维方法,以及当时已经掌握的天文、历法、气象、物候、地理,乃至社会学、心理学,甚至数学等知识来探索生命奥秘、揭示生命本质的、以生命科学为主体的”百科全书“。《内经》在
理论
上建立了
中医
学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“
藏象学说
”、...
中医脏腑理论
认为,脾属土,主肉,开窍于口、唇,其华在面?
答:
脾位于中焦,在膈之下,胃的左方。《素问·太阴阳明论》说:“脾与胃以膜相连”。脾的主要生理功能是主运化,统摄血液。脾胃同居中焦,是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后,生命活动的继续和精气血津液的化生和充实,均赖于脾胃运化的水谷精微,故称脾胃为 “后天之本”...
往往
中医
之术被叫做岐黄之术,那么岐黄之术又有哪些解释呢?
答:
2. 相传黄帝常与岐伯等臣子探讨医学问题,因此“岐黄之术”或“岐黄之道”成为中医学术或医术的代称。3. “岐黄家”指中医生或中医学家,“岐黄书”指中医书籍,“岐黄业”指中医行业等。4.
中医理论
体系包含阴阳五行学说、
脏象学说
、经络学说、精气血津液学说、病因学说、病机学说、病证学说、诊法...
黄帝内经的
理论
体系
答:
这四大学说是《黄帝内经》
理论
体系的主要内容。
脏象学说
是研究人体
脏腑
组织和经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。 脏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的 。当然有关解剖学之内容还远不止此,但更重要的还是通过大量的医疗实践不断认识、反复论证而使此学说逐渐丰富...
中医
入门歌诀图书目录
答:
整体观念:理解人体为一个统一整体,疾病的治疗需全面考虑。辨证论治:强调个体差异,根据病情变化制定个性化治疗方案。第二部分,深入探讨
中医
基础
理论
:阴阳:作为医学核心概念,理解人体结构、功能与疾病变化。五行:描述五脏、六腑与人体生理功能的关系,用于疾病分类和治疗。
脏象学说
:详细解说五脏六腑、奇恒...
单选
中医
学的
理论
核心是()
答:
选择:A “阴阳者,天地之道也 。万物之纲纪 ,变化之父母,生杀之本始 ,神明之府也”这道题貌似应该这么说更严谨:单选 不属于
中医
学的
理论
核心是 A、阴阳学说 B、五行学说 C、精气学说 D、
脏象学说
E、辨证论治 答案选择E
《易经》和《黄帝内经》成书在什么时期?哪个更早?
答:
战国时期。易经成书于殷商时期,内经成书于战国时期。对内经成书时期的推测以马王堆墓、内经中的语句来分析的,至于易经成书时期的准确性无从考证,只能从史记和孔子整理五经来推测。《黄帝内经》最早成书于战国或西汉时期。 《易经》更早。 《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的...
中医
食疗学概述
答:
中医食疗学,一门深深植根于中国传统医学
理论
的学科,其核心理念是“辨证论治”。这个理论强调的是根据个体的体质、病情和环境因素,结合
中医脏象学说
、经络理论、诊断方法以及治疗原则来进行饮食调养和疾病防治。首先,通过细致的辨证过程,全面了解病人的体质状况和病症特点,这其中包括了对天时气候、地理环境...
...B、五行
学说
C、精气学说 D、
脏象学说
E、辨证论治
答:
选择:A “阴阳者,天地之道也 。万物之纲纪 ,变化之父母,生杀之本始 ,神明之府也”这道题貌似应该这么说更严谨:单选 不属于
中医
学的
理论
核心是 A、阴阳学说 B、五行学说 C、精气学说 D、
脏象学说
E、辨证论治 答案选择E
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