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黑格尔和费尔巴哈的异化思想
劳动
异化费尔巴哈的
“异化”
答:
费尔巴哈的
贡献在于他将哲学从抽象的精神领域拉回了现实的人性探讨,正如马克思所言,他从宗教的自我
异化
出发,揭示了宗教世界与世俗基础之间的关系,揭示了世俗基础的自我矛盾是其异化的根源。马克思进一步批判了
黑格尔
的法哲学,指出宗教异化的根源在于世俗基础的分裂,即政治国家与市民社会的对立,形成了“政...
如何理解马克思的“
异化
理论”?
答:
异化
理论:1、黑格尔认为自然界、人类和社会意识形态都是观念的客观化即外在的表现。观念的外在的表现过程是从不充分表现向充分表现发展。2、人类产生之后,就由人类的精神活动成果表现出来,观念通过哲学完成了自我认识,完成了向观念的回归统一的过程。异化理论不是马克思的,是
黑格尔的
。所谓异化,就是客观...
从人的本质看人
的异化
——据《1844年经济学哲学手稿》
答:
这篇文章清晰地展示了
费尔巴哈
“人本主义”
思想
的影响和马克思理论的变化。通过对古典主义经济学的批判,马克思表达了对劳动者的深切关怀,并继承了
黑格尔
的辩证法,发展了“人本主义”,形成了马克思关于人的本质的独特认识。在此基础上,马克思关注现实,提出了资本主义社会中人
的异化
问题。从词源上看,“异化”源自拉丁文,...
现代主义有哪些基本特征?
答:
现代主义文学虽然流派众多,特点各异,但从总体上来说,具有以下几个相似或类似的
思想
倾向和艺术特征。 一、突出
异化
意识 异化(alienation,转让,疏远化)——任何事物离开自己的本质,走向反面,就叫异化;人自己创造的东西反过来成为压迫人的力量,也叫异化。 异化概念经历一个发展过程——
黑格尔
论述过精神...
请解释下哲学中的“
异化
”
答:
费尔巴哈
剔除了
黑格尔
“
异化
”概念的神秘色彩和思辨性,从宗教现象入手,形成了自己的人本主义异化观.从人本主义出发,费尔巴哈认为不是上帝创造了自然界,而是人的本质异化为上帝.他的人本主义异化观认为,人的思维力、意志力和情感集中于上帝之一身,形成了上帝的全知、全能和博爱.既然人们顶礼膜拜的上帝是人的...
什么是“
异化
”
答:
然而,
黑格尔的异化
理论也存在唯心主义局限,而
费尔巴哈
试图从唯物主义角度探讨,但并未全面解决异化的本质问题。马克思的异化理论是科学的,他揭示了资本主义社会中异化的本质——异化劳动。他认为异化是受生产关系制约的,而非永恒存在。异化劳动理论从19世纪50年代开始,马克思通过批判和吸收前人的
思想
,深入...
异化
劳动异化理论的发展
答:
马丁·路德的"自身丧失"概念,费希特的外化
思想
,
以及黑格尔的异化
理论都进一步扩展了异化的含义。黑格尔尤其强调了人与人、人与基督教的异化关系,异化成为解释自然、社会和历史发展的关键概念。然而,黑格尔的异化理论存在唯心主义局限,将对象化和对立面等同于异化,这限制了他的理论深度。
费尔巴哈
试图从唯物...
请解释:马克思理论中的“
异化
”?
答:
异化是一个含义丰富且有争议的概念.而到了
黑格尔
、
费尔巴哈
和青年马克思时期,异化理论主要有三种形态:外化、异化和对象化.从异化观中引申出来的美学观点在
异化与
对象化关系、人的本质和审美层面等问题上表现出不足,因此可以从历史和唯物的、自由和实践的角度提出:美是具体的肯定的价值在社会关系中最自由的...
劳动
异化的费尔巴哈的
“异化”
答:
费尔巴哈
从人本唯物主义出发,批判了
黑格尔
的唯心主义异化观,把异化概念运用于人的本质考察,认为异化的主体是感性存在的人,理性、意志、感情是人的本质,认为宗教中的上帝和黑格尔的绝对精神都是人的本质异化的产物,是思维
的异化
,他的贡献在于他致力于把哲学从虚幻的精神境界中拉到了活生生的现实的人间...
劳动
异化黑格尔
的“异化”
答:
黑格尔的异化思想
中融入了辩证法的元素。他从唯心主义立场出发,认为绝对理念是先于自然界和人类社会的独立存在,是异化的主体。这个主体在内在矛盾推动下经历自我发展,先异化为自然界,随后在发展中克服这种异化,回归绝对理念,这属于精神层面的异化。然而,黑格尔的历史哲学主张历史发展有规律,他提出劳动是...
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