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钟子期和伯牙文言文
纪念俞
伯牙和钟子期
的诗文
答:
1、《
伯牙
》 北宋·王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!2、《伯牙绝弦》 佚名 伯牙善鼓琴,
钟子期
善...
钟子期
死,
伯牙
破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。什么意思...
答:
钟子期
死后,
伯牙
悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样,对人才也同样是这个道理。虽有能人,而不能以礼相待,为什么要求人才对你尽忠呢?就好像不善于驾驶车马,好马也不能发挥日行千里的才能。
翻译
文言文
《高山流水》:
答:
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。译文1 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现...
关于俞
伯牙和钟子期
的故事。
答:
译文:
伯牙
擅长弹琴,
钟子期
善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石...
俞
伯牙
与
钟子期
的
古文
答:
终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是
钟子期
。俞
伯牙
的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会...
高山流水 的原文及翻译及注释
答:
《高山流水》原文:
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙
鼓琴,志在高山,
钟子期
曰:善哉,峨峨兮若泰山。的意思
答:
意思是:
伯牙
弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,
钟子期
听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》名称:《伯牙绝弦》【作者】佚名 【朝代】未知 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,...
谁知道有关 俞
伯牙
与
钟子期
的
文言文
答:
知音(选自《列子》)
伯牙
善鼓琴,
钟子期
善听.伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之,初为“霖雨”之操,更造“崩山”之音.奏每曲,钟子期辄穷其趣.伯牙...
伯牙
鼓琴
文言文
原文及翻译
答:
伯牙
鼓琴
文言文
原文及翻译如下:原文:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。少选之间而志在流水,锺子期又曰:善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。翻译:伯牙弹琴,
钟子期
听他弹琴。伯牙刚弹琴表现志在...
伯牙
游于泰山之阴
文言文
翻译及注释
答:
“伯牙游于泰山之阴”出自《
伯牙与钟子期
》。【原文】伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩...
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