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钟子期和伯牙文言文
“饮菌若之朝露兮”的出处是哪里
答:
偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡。纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望。修往古以行恩兮,封比干之丘垄。...俞
伯牙
破琴绝弦不再抚琴,是因为失去了知音
钟子期
。卞和怀抱玉璞痛哭泣血,哪里有良匠把它琢治成美玉。
伯牙
破琴
文言文
注释
答:
2. 《
伯牙
破琴》这篇
古文
的意思是什么 翻译如下: 伯牙在弹琴,
钟子期
听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美啊!我又好像看到浩浩荡荡的江河!” 钟子期死后,...
伯牙
绝弦的意思,谁知道啊
答:
伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事,
伯牙与
锺
子期
是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎...
钟子期和伯牙文言文
答:
有 在三言二拍中的《警世通言》第1卷 俞
伯牙
摔琴谢知音
伯牙
绝弦中伯牙指什么,
子期
指什么
答:
钟子期
,春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。史载俞
伯牙
鼓琴于汉江之滨,子期闻声叹曰:“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”两人遂成至交。子期死后,伯牙以世无知音,终身不再鼓琴。钟子期墓历经修葺,清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑,“文化...
俞
伯牙与钟子期
的典故是什么
答:
俞
伯牙与钟子期
之间的典故:俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
请翻译下面这段
文言文
答:
过了几天,沈宣词去拜见公遂,问起当时那匹马,公遂说:“我竟然还没有骑过呢。”于是将马牵出,马懒懒的站在原地,不肯移动,公遂生气的去捶马,又让马去驾车,公遂觉得这样也不行,于是就将马关了起来。第二天,叫几个孩子去骑这匹马,还是和昨天一样,让家仆去骑,也是一样。于是将马卖给...
伯牙和钟子期
是什么之交
答:
伯牙与钟子期
是八拜之交中的知音之交。 知音之交,知音也谓知己,指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得,“人生得一知己足亦”。此成语出自《列子·汤问》,讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后,在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》,此后破琴绝弦,再也不弹琴了。伯牙子期的故事...
伯牙与子期
分别是男是女???
答:
都是男的。俞
伯牙
当代琴师,
钟子期
是山间樵夫,但精通音律,高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音两个典故就出自二人。
伯牙与
锺
子期
的故事?
答:
日后生死不负.二人谈兴正浓,不觉月淡星稀,东方发白.俞
伯牙
意犹未尽,邀请
钟子期
随船同行几日.钟子期推辞说:“不是小弟我不愿意同行,只因家中有年迈的双亲,需要早晚侍奉.”俞伯牙又进一步邀请钟子期到晋国去.钟子期仍然诚恳地拒绝了.他说;如果我现在应承了你,回家后父母又不同意,害得仁兄在千里之外盼望...
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