77问答网
所有问题
当前搜索:
论迹还是论心
论迹
?
论心
?什么意思?
答:
论迹:根据一个人的实际行为
,所做的事,来看待评价一个人。论心:根据一个人的内心思想,品德好坏,来看待评价一个人。
君子
论迹
不
论心
,论心世上少完人出处
答:
“君子
论迹
不
论心
,在心无君子”这句话的意思是要评价一个人的品行,应该看他的实际行为表现,而不是仅凭主观臆测或看他的内心深处。如果一个人心中没有正直高尚的理念和追求,那么即使他表面上的行为看起来还可以,也不是真正的君子。【出处】出自清代王永彬的《围炉夜话》。【原文节选】“万恶淫为...
君子
论迹
不
论心
出自哪里 君子论迹不论心出自哪
答:
“君子
论迹
不
论心
”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。《围炉夜话》的主要...
君子
论迹
不
论心
出自哪里君子论迹不论心的出处是哪里
答:
1、“君子
论迹
不
论心
”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。2、《围炉夜话...
论心
不
论迹
是什么意思 论心不论迹解释几出处介绍
答:
1、论心不论迹意思是
:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价, 而不是从他的思想怎么做来评价。出处:《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬。2、原文:万恶淫为首,论迹不论心。3、释义:万般罪恶中,贪婪是最邪恶的。评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在...
君子
论迹
不
论心
,论心世上无完人。什么意思啊?
答:
这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是君子。君子:品质品德高尚的人。
迹
:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。
论迹
不
论心
,论心世上少完人出自哪里
答:
“百善孝为先,
论心
不
论迹
,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。翻译:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而...
论迹
不
论心
,论心世上无完人是什么意思呢?
答:
原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上无完人。白话释义:看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而看一个人的生活作风问题,得...
君子
论迹
不
论心
,论心世间无君子?
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"君子
论迹
不
论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
君子
论迹
不
论心
出自哪里
答:
,原文是:万恶淫为首,
论迹
不
论心
,论心世上少完人,意思是看一个人是不是君子,并不是看他的内心究竟是怎么想的,而是要看他做的事情是怎么样的。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物,对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论,寓意深刻。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
论心胜过论迹
论迹不论心是正确的吗
论迹论心的辩证
论迹亦论心
何为论迹何为论心
道歉了是不是就是论心不论迹
心和迹哪个更重要
男女关系论迹还是论心
感情中应当论迹不论心