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胠箧翻译原文
胠箧原文翻译
答:
胠箧原文翻译如下:胠箧原文:
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也
。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何...
庄子《
胠箧
》文言文
全文翻译
。
答:
【译文】:
为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备,必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥
,这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了,就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了,唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。 既然是这样,那么先前所谓的聪明作法,不就是给大盗作好了积聚和储备吗?所以我曾试图...
绝圣弃智,大盗乃止
答:
”绝圣弃智,大盗乃止“出自《庄子·胠箧》,意思是:
抛弃一切文化和智慧,社会就会没有盗乱回到原始状态中去
。原文为:夫谷虚而川竭,丘夷而渊实。绝圣弃智,大盗乃止,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。译文:
溪水干涸山谷显得格外空旷
,山丘夷平深潭显得...
_
箧原文
及
翻译
注释
答:
【原⽂】将为
胠箧
、探囊、发匮之盗⽽为守备,则必摄缄縢、固扃鐍②;此世俗之所谓知也。然⽽巨盗⾄,则负匮、揭箧、担囊⽽趋;唯恐缄縢、扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为⼤盗积者也?故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为⼤盗积...
《
胠箧
》
全文翻译
答:
《
胠箧
》是先秦庄周的一篇文章,深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗,其中较为经典的有,夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也;它的意思是说,凭空推测屋里储藏着什么财物,这就是圣明,率先进到屋里,这就是勇敢,...
而天下始人含其明矣的意思
答:
3没有绝对的圣人与恶人,不抢占道德制高点,也就没有邪恶轴心出处庄子·
胠箧原文
夫谷虚而川竭,丘夷而渊实圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣圣人不死,大盗不止虽重圣人而治天下,则是重利盗跖。之指,而天下始人含其巧矣这段文章三顺不再逐字
翻译
,大概意思就是人们舍弃自己的欲望,生活才能...
甘其食美其服安其居乐其俗
翻译
庄子
胠箧原文
欣赏
答:
1、甘其食美其服安其居乐其俗这句话的意思为:把粗疏的饭菜认作美味,把朴素的衣衫认作美服,把纯厚的风俗认作欢乐,把简陋的居所认作安适。2、出处:先秦·庄子《庄子·
胠箧
》子独不知至德之世乎 者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏...
窃钩者诛 窃钩者诸侯什么意思
答:
此句出自先秦·庄周《
胠箧
》,
原文
节选:何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之...
续《庄子·
胠箧
》文,详细
翻译
。
答:
译文
:为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备,必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥,这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了,就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了,唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。既然是这样,那么先前所谓的聪明作法,不就是给大盗作好了积聚和储备吗?所以...
甘其食美其服安其居乐其俗
翻译
庄子
胠箧原文
欣赏
答:
2、出处:先秦·庄子《庄子·
胠箧
》子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治...
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