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相由心生,境由心转,万物唯心
佛说:命由己造
,相由心生,
世间万物皆化相。心不动
,万物
皆不动;心不...
答:
这话不是佛说的。这是《了凡四训》里面的话。命由己造
,相由心生
。这是了凡打破命理的箴言。让世人不要相信命运,命运是由自己去创造的。世上的一些表相也是根据你的
心境
理解不同而呈现不同的样子。不想说太多,你自己读读《了凡四训》吧。大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了,也许有人要问...
“心随
境转
是凡夫
,境
随
心转
是圣贤”是什么意思?
答:
金刚经里佛说,“凡所有相皆是虚妄”,外在的一切事物,存在都是无常的,如梦幻泡影,过眼云烟,何必执着,在意,因为它们而烦恼,影响自己的情绪呢?不要被他们牵着鼻子走,“心随
境转
是凡夫
,境
随心转是圣贤.”世间任何现象都是相互作用的,做自己的主人,让周围环境随你而动.境随
心转,
是觉悟;心随境转,...
境由
意造,物
由心生
什么意思
答:
梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状,表于外而想像于心者。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相。”唯识述记一本曰:“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰:“表彰名相”。花是相,草木是相,男女是相,美是相,丑是相。所谓
相由心生,
即是阐述了一种超脱的
唯心
主义哲学,《金刚经》有云:...
万法
唯心
造,诸
相由心生
答:
读此文章,受益匪浅,感谢你的分享。闲来无事的时候多读一些此类的圣贤之书,人生在世就不会有那么多痛苦和烦恼。
佛教中“未相人之相,先听人之声,未听人之声,先察人之行,未察人之行先...
答:
指的是没有细看一个人的面相之前,先听听他说的话,没听他说话之前,先观察一下他的行为举止,没有观察他的行为举止之前,先看看他的心地。
相由心生
是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。此处“相”指的是物相,世间
万物
的表现形式。不同心境不同精神状态的对同...
面
由心生
真的假的
答:
裴度依教奉行,日后又遇一行禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随
心转
。编辑本段考证 “
相由心生
”一词在佛经和相学中都是有据可考的,佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式...
相由心生,
无色无相无我?
答:
“
相由心生
”这个我查过,就是说一个人的心中的想法,真实的一面可以从面容上表现出来,如给人的第一感觉,印象,评价好坏等等。不过我理解应该是情绪可以从人的面部表情表现出来,尤其是人的眸子,是心的窗户,很多东西都能从眼中看出来而无色无相无我,我理解就是佛家的最高境界,看穿尘世一切,...
佛曰:命由已造
,相由心生,
世间
万物,
皆是化相,心不动
,万物
皆不动,心不...
答:
这段话直读即可,意思很明了,没有什么玄机。非要解释,可由几个层次层层深入去体会:1、世间
万物
都是幻象。2、世间万物都是自心幻化的。3、命
由心
造。
真的有
万物由心
造一说!怎么解释?
答:
万物由心
造,这里的心不是指我们的思维心,而是指阿赖耶识。并不是我们想这是假的,它便是假的。而是每个人的阿赖耶识中含藏的因果种子不同,对于同一个因缘会有不同的果报变现,导致每个人所感触的世界不同,所以说三界
唯心
万法唯识。举一个例子:一杯水,在天人眼里是净琉璃,这是天人的阿赖耶识...
佛法上说,一切法从心相生。又说
唯心
所现,唯识所变。一切现象都是心象变...
答:
至于说一切法从心而
生,唯心
所现,唯识所变。这些话如果静心参悟,并不难理解,说的是没有错的。有一位哲学家曾说过一句话,说我只要闭上眼,世界便不存在。类似这样的道理同样是适用的。无论外界如何变化纷飞,内心不可被外
境
所
转,
修行万年不识
心相
也是枉然。若能自见本性,便见佛性,成佛不远...
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