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王献之洛神赋十三行原文
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洛神赋原文
+翻译
答:
乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
临
王献之
书
洛神赋十三行
视频时间 01:04
高清碑帖丨
王献之
《
洛神赋十三行
》
答:
在书法艺术的瑰宝中,
王献之
的《
洛神赋十三行
》犹如一颗璀璨明珠,它以其精湛的小楷技艺,为我们揭示了东晋时期书法艺术的高峰。这部作品,原为魏国文学巨匠曹植的名篇《洛神赋》的墨宝,曾书写在珍贵的麻笺之上,但历经岁月洗礼,到了唐宋时期已难觅其全貌,只剩下了十三行的珍贵片段。王献之的这一书...
晋
王献之洛神赋十三行
的经典
答:
王献之
,字子敬,小字官奴,是王羲之的第七子,自幼成名。唐代张怀瓘评价他的书法:“若风行雨散,流便于草,开张于行,章法体势之中,最为风流者也。”王献之在继承父亲书法的基础上,通过学习张芝,后来自创一体,其小楷《
洛神赋十三行
》堪称佳作,展现了他的自然、超逸、妍美的书法风格。《洛神赋...
王献之洛神赋十三行
中首行第十六字是什么字?
答:
是“兮”字。
王献之
《
洛神赋十三行
》第一行内容:嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑 书法中“兮”字例:“兮”字这样的写法在古帖中很常见,赵孟頫小楷《道德经》中也出现过。
晋
王献之洛神赋十三行
的经典
答:
《
洛神赋
》乃三国曹植的散文名篇,
王献之
喜书此赋,但仅留传从“嬉”字至“飞”字共
13行
,计250余字。据说,其墨迹在宋代有两本,即晋麻笺本和唐硬黄纸本。其中唐硬黄纸本有唐代书家柳公权的题跋,至元赵孟頫则认为是唐摹本,亦有人认为是柳公权摹本。此本初为北宋周越所得,误以为原迹摹刻,...
关于
王献之
的典故
答:
”献之走近一看,惊傻了!原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧,自感写字功底差远了,便一头扑进书房,天天研墨挥毫,刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径,只有“勤”字。
王献之洛神赋十三行
欣赏 《洛神赋十三行》,简称为《洛神赋帖》...
晋
王献之洛神赋十三行
的版本
答:
共计
十三行
,真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。现藏首都博物馆。
王献之
所书《
洛神赋
》(十三行)体势秀逸,笔致洒脱,清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”。从《洛神赋》(十三行)中可看出,王献之的楷书笔法不再带有...
洛神赋十三行
是谁的代表作
答:
小楷极则”,是后人学习小楷书法的重要范本。无数书法家都从中汲取营养,寻求启示,可以说,
洛神赋十三行
对于中国书法艺术的传承和发展起到了重要作用。综上所述,洛神赋十三行是
王献之
的代表作,它不仅体现了王献之个人的艺术成就,也代表了魏晋时期的文化精神,并对后世书法产生了深远影响。
洛神赋十三行
的洛神十三行简介
答:
文革前存上海博物馆,现藏北京首都博物馆。白玉版本嘉庆三年毁于乾清宫火灾。
洛神赋
是
王献之
的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本。南宋时残存
十三行
,真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。
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