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王献之洛神赋十三行白话
文言文翻译
答:
洛神
十三行
贾似道所藏玉版 赵文敏得之陈灏集贤者 为正书第一 真迹不得见矣 刻帖多出于临手 与祖本迥别 余以己丑获观于晋陵唐庶常同馆 完初 盖荆川先生所贻 真所谓宋()()()
洛神赋
是
王献之
的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本。南宋时残存十三行,真迹今已不复存在。最...
帖临大令
十三行
,此联什么意思
答:
“大令”指
王献之
。后来当了中书令,被人称作大令。
“十三行”
指的就是王献之写的
《洛神赋》
,宋代的时候被刻在石上,刻石仅残存中间十三行,简称为《玉版十三行》。此联有思慕前人,见贤思齐的意思。
求
洛神赋
原文+翻译
答:
第三段写“余”非常爱慕洛神,她实在太好了,既识礼仪又善言辞,虽已向她表达了真情,赠以信物,有了约会,却担心受欺骗,极言爱慕之深。第四段写洛神为“群王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句,是此赋的寄意之所在。第六段,写别后“余”对洛神的思念。《
洛神赋
》最突出的特点有三:特点...
洛神赋十三行
作者是谁
答:
王献之
。《
洛神赋十三行
》,简称《洛神赋》,东晋王献之的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。"洛神赋十三行"原迹为麻笺本,入宋残损,南宋贾似道先得九行,后又续得四行,刻于似碧玉的佳石上,...
断璧遗珠的《
洛神赋十三行
》
答:
断璧遗珠的《
洛神赋十三行
》
王献之
,字子敬,晋代大书法家王羲之的第七子。在中国书坛上与其父并称“二王”。王献之的墨迹现存绝少,而刻本很多。但均无太大的影响。而其所书《洛神赋》却是脍炙人口的神品。他的书法和曹植的文章可谓联珠合璧了。这篇作品虽然是小楷,却写得字画神逸,墨彩飞动。结...
洛神赋十三行
是谁的代表作
答:
洛神赋十三行
是
王献之
的代表作。洛神赋十三行,又称“玉版十三行”,是王献之的小楷书法代表作。这部作品展现了他在小楷书法上的深厚功力和独特风格,被后人誉为“小楷极则”。首先,从书法的角度看,洛神赋十三行体现了王献之极高的艺术造诣。这部作品笔画流畅,气韵生动,结体宽绰,舒展自如,给人...
洛神赋十三行
的洛神十三行简介
答:
文革前存上海博物馆,现藏北京首都博物馆。白玉版本嘉庆三年毁于乾清宫火灾。
洛神赋
是
王献之
的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本。南宋时残存
十三行
,真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。
高清碑帖丨
王献之
《
洛神赋十三行
》
答:
王献之
的这一书作,字字秀逸,笔墨洒脱,杨宾在《铁函斋书号》中赞誉有加,称其字形秀劲圆润,即便是放眼整个小楷书法领域,也难寻出能与之比肩的佳作。通过《
洛神赋十三行
》,我们可以窥见王献之楷书技艺的卓越提升:他已成功摆脱隶书的痕迹,字形由横势转向纵势,笔画间流露出的不再是隶书的刚健,...
王献之洛神赋十三行
中首行第十六字是什么字?
答:
是“兮”字。
王献之
《
洛神赋十三行
》第一行内容:嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑 书法中“兮”字例:“兮”字这样的写法在古帖中很常见,赵孟頫小楷《道德经》中也出现过。
晋
王献之洛神赋十三行
的经典
答:
唐张怀瓘说:“(
王献之
书)若风行雨散,流便于草,开张于行,章法体势之中,最为风流者也。”王献之“幼学其父,次习于张,后改变制度,别创其法”(张怀瓘《书断》),进一步冲出了父辈的朴厚,逐渐迈向自然、超逸、妍美的境地,小楷《
洛神赋十三行
》便是其代表作。《洛神赋十三行》(简称《...
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