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极端宗教的本质
为什么
宗教极端
势力要利用宗教
答:
一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映
,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。这就是宗教。哲学问题,有点难懂意思是:一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都...
如何认识和理解
宗教的本质
答:
本质不外乎是两个,
一个是主张把握今生,自强不息
。比如道教。一个提倡现实苦楚把希望寄托在来世或者死后。比如佛教和基督教。但总体来说都是导人向善的。另外有一些小教派以实现自己的目的为主不顾侵害公众的生命和财产安全的,这类是邪教。他们会做出很极端的行为,如杀人放火集体自杀等反人类的行为。...
宗教的
普遍
本质
和特殊本质是什么
答:
9 宗教的本质可规定为:宗教是这样一种社会存在,它借助非现实的力量,或用非现实的方式去解决现实的问题
。10 宗教和人类创造的其它许多社会存在一样,人类创造它出来,首先是为了解决某种社会问题。人类创造了原始宗教,是为了解决人和自然的矛盾,他们希望神灵赐予自己充足的生活资料,赐予自己阳光和雨水;人类创造了人为的宗...
标题马克思主义宗教观所阐述的
宗教的本质
是什么?宗教产生的根源又是什么...
答:
马克思主义宗教观认为,
宗教产生的根源主要有两个方面:一是社会根源,即社会矛盾和阶级斗争
;二是认识论根源,即人们对自然和宇宙的有限认识和理解。社会根源是宗教产生的根本原因。在阶级社会中,宗教是统治阶级进行阶级统治的工具,是维护剥削阶级利益和阶级压迫的工具。因此,宗教的产生和发展都与社会矛盾...
宗教的本质
是什么?
答:
这就是一种社会教育,宗教的本质就是社会教育
。特别是佛教,它不仅仅是教育,也是融哲学、科学、艺术等方面于一体,如下文引用的《世界名人谈佛教》中的内容,其中很多内容也都是其他宗教所能相通的。爱因斯坦 未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它...
宗教的本质
的作者简介
答:
是德国法学家保罗·约翰·安塞姆里特·冯·费尔巴哈的第四个儿子。费尔巴哈对基督教的批判在社会上产生了很大影响,他的某些观点在德国教会和政府的斗争中被一些
极端
主义者接受。对卡尔·马克思的影响也很大,虽然马克思并不赞同他观点中的机械论,马克思曾写过《费尔巴哈提纲》,批判他形而上学唯物主义 ...
历史最终极的规律到底是什么(下篇)
答:
宗教是一种纯粹的人类意识,
宗教的本质
就是一种人类意识。世界三大宗教都鼓励人们要向善,为什么,因为善是人类最理想形式的社会契约(其次是道德,法律这样的次理想形式的社会契约),如果不是作为人类意识的一种存在是很难提出这样的倡导的。中国土生土长的道教为什么在历史洪流中没有发展成普遍宗教,历史因素原因当然是一...
有
宗教
信仰就可以六亲不认吗?有件事实在太气人了我想说道说道你们评评理...
答:
这就是西方宗教的
极端
性。所以你看现在你家大舅做的,其实很正常,这就是外国
宗教的本质
。作为一个中国人,你不信中国教也就算了,还把外国教信得那么扭曲,这是很悲哀的。我是研究宗教的,我敢说你大舅看过的西方宗教书都没我多,我为什么不信?因为我已经了解了它们的本质,而你们家的人信教,...
如何认识和对待马克思主义
宗教
观
答:
一、坚持马克思主义
宗教
观的科学无神论本质 正确认识马克思主义宗教观,首先要回答“什么是马克思主义宗教观”的问题,也就是“马克思主义宗教观
的本质
是什么”的问题。就是说,马克思主义宗教观究竟是一种什么样的宗教观,它与各种非马克思主义的甚或反马克思主义的宗教观究竟有何区别?这个问题不搞清楚,我们对马克思主义...
什么是人类,请说一说
答:
在批评费尔巴哈关于人的本质的思想的抽象性、直观性缺点时,马克思深刻地指出:“费尔巴哈把
宗教的本质
归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”可以看出,马克思的这个概括,其理论视角不再仅仅是个人,而是在社会的高度上来揭示人的本质。所以,马克思就由此而克服...
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