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本质哲学名词的含义
边际效用
名词
解释
答:
政治经济学作为一门独立学科,已经存在了200多年,但人们对它的认识一直存在分歧,可谓“学派林立,相互混战”。究其原因,是学界没有把“价值”这个基本概念搞清楚。
哲学的
价值与经济学的价值是两个截然不同的概念。经济学的价值是用货币度量的,货币是价值的尺度。哲学的价值是主观评价,与货币无关。
有人说宗教的尽头是
哲学
,我想问关于对神话、不解之谜或者迷信习俗的尽头...
答:
就算我们用理论解释出了人机体上的“机械运动”,那我们的精神呢?也可以模拟出来吗?不知你听过一个
哲学术语
:自由意志?我们是被物理定律决定的吗?如果答案是肯定的,你坚持唯科学主义我也我话可说。我觉得科学有它的局限性,不是在任何领域都适用的。给你推荐一本书《哲学科学常识》(陈嘉映著)...
简说
哲学
本书目录
答:
论域六的客观性部分,第二十二章深入探讨真理的
本质
,第二十三章再次强调客观存在
的意义
。在论域七,第二十四章和第二十五章聚焦于上帝的存在,以及原因和筹划在宇宙中的角色。最后,
哲学
的全貌在第二十六章被概要性地定义,而整个探讨在跋章节中收束,参考文献和索引为读者提供了深入研究的途径,译者后记则...
哲学
与哲学史论文
答:
他把
哲学
和哲学史归结为“历史性的思想”和“思想性的历史”,“哲学就是哲学史”这个命题的真实
涵义
,就在于哲学活动中的“历史”与“思想”的内在关联。哲学本身作为历史性的思想,由古往今来的哲学所构成的哲学史,就是思想性的历史。哲学作为思想性的历史,哲学史上的任何一种哲学都不是某个哲学家的独立的思考,...
什么
是人类
答:
人,在
哲学的意义
上来讨论,也许是更适合的。因为哲学给出了人的
本质
,人之为人的各种说法。暂取几个说法如下:劳动创造了人,对于这句话的解释不是说劳动使猿猴变成了人,而是说人的独立性,人的地位,人的主动性,人的文化创造力,人的在外物的直观都在劳动中体现。我思故我在:即肯定人的存在是基于会思考,能够...
昨天听别人说,现代汉语百分之七十的词汇源于明治维新后的近代日本,而且...
答:
基本如此,只是70%的比例有待商榷。民国时期,大批的近代科学词汇,甚至日常用语都是先由日本将英语翻译为日语或日语汉字,中国再予以引进。甚至很多文献也是先被翻译为日语,中国再翻译日语文献为汉语。比如《共产党宣言》的最早版本就是从日语版本中翻译过来的。造成这种现象除了近代中国积贫积弱外,还有一...
什么
是思想
答:
哲学
家就是这些思想家。之所以这样说,是因为这种思想原是在哲学中发生的。没有人会否认,今天人们对哲学是有某种兴趣的。不过,就人们对“兴趣”的理解而言,难道还有什么东西是今天的人们不感兴趣的么?兴-趣
的意思
是:处于事物之下,在事物之中,置身于某个事物的中心并且寓于这个事物。[8]可是,对...
mind怎么读
答:
除了基本含义外,"mind"在日常用语中还可能有一些引申
的意义
。例如:"mind your manners"(注意你的举止)、"mind your own business"(管好你自己的事)等。这些用法强调关注、注意和注意他人边界的概念。总结:"Mind"作为
名词
表示思维和意识的能力,作为动词表示关注、遵守或思考某事。在心理学和
哲学
中...
如何理解"天行有常,不为尧存,不为桀亡"这句话?
答:
"天行有常,不为尧存,不为桀亡"这句话出自《荀子天论》,意思是说:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。要正确理解这句话
的意思
,还是得先从题目中涉及的三个人——荀子、尧和桀说起。 (一)荀子 荀子是战国末期赵国人,著名的思想家、文学家和
哲学
家,曾经三次出任齐国稷下...
想问几个关于意识形态的问题
答:
从区别来说:
哲学
研究的是作为
名词
使用的“意识”,即与 “物质”相对立的意识,是总体研究人的意识,其基本问题是意识对存在的关系问 题,即指个人意识,也指社会意识;心理学研究的是作为动词使用的“意识”,即 指“意识到”的活动、认识活动,是较为具体地研究人的个体意识,研究它的
实质
、 发生和发展、结构和...
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