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未尝不痛恨于桓灵也的痛恨
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
古今异义
答:
痛恨
:今义是深切地憎恨,古义是痛心和遗憾
未尝不痛恨于桓灵也的痛恨
是动词吗
答:
不是。在
“未尝不痛恨于桓灵也的痛恨
”诗句当中,是形容痛心遗憾的意思,是形容语句,内部均为形容词,因此并不是动词。该语句全句的意思是未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
《出师表》中“
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
” 恨的解释能不能写 惋惜?
答:
每与臣论此事,未尝不叹息
痛恨于桓
,
灵也
先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对
桓灵
二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
古今异义
答:
“痛恨”的古义是:痛心遗憾;今义是:十分憎恨。出自:东汉 诸葛亮《出师表》原文选段:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,...
"先帝在时,每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓
,
灵也
"解析
答:
虚词:于,对。代词:此事,这件事。实词:
痛恨
,痛心悔恨。(其他有很多)翻译:先帝还在世的时候,每次和我谈论这件事,没有不对桓,灵二帝的昏庸叹息,感到痛心悔恨。
诸葛亮《出师表》为什么“叹息
痛恨于桓灵也
?
答:
汉朝的衰落始于两个不争气的皇帝:汉桓帝、汉灵帝。三国时期蜀国丞相诸葛亮的出师表中也提到:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
。汉桓帝刘志是东汉第十位皇帝,公元146~167年在位,在位长达二十一年,...
...他说,
未尝不
叹息
痛恨于桓灵也
。桓,灵干了什么事?
答:
后人一说起汉末三国,一定会提及桓、灵,认为是正是这两个昏君鬻爵卖官,宠信宦官,才导致了黄巾蜂起,王朝覆亡。诸葛亮在《出师表》中不忘提醒阿斗勿蹈覆辙——“先帝在时,每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓灵也
。”桓、灵二帝究竟做了什么,令刘备痛心疾首,不是这二位败家子,刘备一辈子大概...
诸葛亮《出师表》为什么“叹息
痛恨于桓灵
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答:
诸葛亮在著名的《出师表》中有一句:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
。”
桓灵
二帝之可恨,由此在无数读者脑海里烙下了历史印迹。桓灵二帝可恨不可恨,这是没有疑问的。可问题是,桓灵二帝为什么可恨...
...每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓
,
灵也
”中的“此”指代的是什么_百...
答:
因为刘备是汉室宗室,这里说的是“此”指的是后汉倾颓的事,
痛恨
的是
桓灵
二帝的亲小人远贤臣的行为,造成的后汉倾颓。其实刘备的心中应该是不会替汉朝的灭亡感到惋惜的,他说到此事时心中只会想到这事对自己执政的借鉴,就是不要“亲小人,远贤臣”只不过这是诸葛亮写给刘禅的表文,是要给天下人看...
未尝不
叹息
痛恨于桓灵也的
解释未尝不叹息痛恨于桓灵也的解释是什么
答:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,
未尝不
叹息
痛恨于桓
、
灵也
。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先...
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叹息痛恨于桓灵也痛恨翻译
痛恨于桓灵的恨
孤岂欲卿治经为博士邪的博士
公将驰之的驰
未尝不叹息痛恨于桓灵也古今异义
未尝不叹息痛恨于桓灵也状语后置
未尝不痛惜于桓灵也