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戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
“
恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻
.”是什么意思
答:
意思:在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。原文应为:是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。译文:因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。出自战国时期,子思《中庸》。
“君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。”的意思是?
答:
意思:在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失。原文应为:是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。译文:因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。出自战国时期,子思《中庸》。《中庸》思想体系 《中庸》认为,需持续培养行大道之人,...
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
的意思是什么?
答:
意思是:在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。出自:《礼记·中庸》原文:“是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”译文:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,因为不正当的情欲容易在隐...
...非道也.是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
."作何解释?_百度知 ...
答:
这句话的意思是:“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。出处:《中庸·第一章》原文:天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子
戒慎乎
...
翻译:君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
,莫见乎隐,莫显乎微,故君子...
答:
原文:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
...非道也.是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
."作何解释?_百度知 ...
答:
《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。”解释如下:道这个东西,是不可以片刻离得开的;如果可以离得开,那就不是道了。因此,君子在人们看不见的地方也自觉地警惕谨慎,在人们听不见的地方也仍然常怀畏惧之心。为你详解:“也者...
“
恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻
.”是什么意思
答:
出自:《礼记·中庸》 在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失.
“
恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻
.”是什么意思
答:
此段翻译联系上下文理解:中庸第一段是:第一章 『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。『2』道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎 其所不闻
。『3』莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。『4』喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之...
什么是君子慎独?
答:
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻
。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。【译文】上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律,遵从规律而行叫做正确的原则,修习正确的原则便是教育。凡是正确的原则,都...
“
恐惧乎其所不睹,戒慎乎其所不闻
。”是什么意思?
答:
此段翻译联系上下文理解:中庸第一段是:第一章 『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。『2』道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子
戒慎乎其所不睹,恐惧乎 其所不闻
。『3』莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。『4』喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之...
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莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也