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得道多助失道寡助原文节奏划分
得道多助失道寡助划分节奏
答:
城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委/而去之,是/地利/不如/人和也。故曰: 域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。
得道
者/
多助
,
失道
者/
寡助
。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔;...
得道多助文言文
的
节奏
答:
1. 得道多助失道寡助划分节奏
天时/不如地利,地利/不如人和。三里之城,七里之郭,环/而攻之/而不胜
。夫/环而攻之,必/有得/天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如地利也。 城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也;委/而去之,是/地利/不如/人和也。 故曰: 域民/不以/封疆之...
得道多助失道寡助
拼音版
原文
答:
1、
得道多助
,
失道寡助
。dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù。天时不如地利,地利不如人和。tiān shí bù rú dì lì,dì lì bù rú rén hé。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。sān lǐ zhī chéng,qī lǐ zhī guō,huán ér gōng zhī ér bú shèng。2、夫环而...
得道多助失道寡助
的
全文
断句是什么?
答:
得道多助失道寡助
断句是得道者/多助,失道者/寡助。资料扩展:得道多助失道寡助是战国时期思想家、文学家孟子的散文作品。文章通过对天时、地利、人和三者的比较,层层递进地论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
全文
不仅气势充沛,而且章法严密,逻辑性很强,确实是一篇传诵千古的政治短论。创作...
孟子三章
得道多助失道寡助
拼音版
答:
孟子三章《
得道多助
,
失道寡助
》拼音版如下:
原文
:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以...
得道多助失道寡助
注音
答:
威天下不以兵革之利。
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。guǎ zhù zhī zhì,qīn qī pàn zhī;duō zhù zhī zhì,tiān xià shùn zhī 。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。yǐ tiān xià zhī suǒ shùn,gōng qīn qī zhī suǒ pàn,gù jūn zǐ yǒu bú zhàn,zhàn bì ...
《
得道多助
,
失道寡助
》
答:
得道
者
多助
,
失道
者
寡助
。寡助之至,亲戚畔(8)之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有(9)不战,战必胜 矣。”【注释】①天时、地利、人和:《苟子·王霸篇》说:“农夫朴力而寡能,则上不 失天时,下不失地利,中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农...
语文的古文中怎样
划分
朗读
节奏
?
答:
(5)盖/ 一岁之犯死者/ 二焉 (《捕蛇者说》)(6)夫/ 环而攻之/ 而不胜 (《
得道多助失道寡助
》)三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读
节奏
文言文
中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:
停顿
往往在“之后”,这样朗读使得整个...
得道多助
,
失道寡助原文
及拼音
答:
得道多助
,
失道寡助原文
及拼音如下:《得道多助,失道寡助》孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也...
得道多助失道寡助
断句
答:
文章的核心观点是"
得道多助
,
失道寡助
",强调了道德和人心在战争或治理中的关键作用。其论据是,即使在有利的天时、地利条件下,如坚固的城郭、深邃的护城河和充足的资源,但如果缺乏人和,即民众的支持,仍然可能导致失败。相反,如果遵循道义,得到广泛的民众支持,即使是弱小的一方也能取得胜利。正如"三...
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