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强调经世致用的思想家是
经世致用是
谁提出的?
答:
经世致用,是指学问必须有益于国事。
经世致用一词由明清之际思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出
。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学,对后人影响很大。历史渊源 经世致用思想的历史至少可以追溯到先秦思想家——
孔子
。孔子所创立的儒...
“
经世致用
”体现在哪三位
思想家
身上?
答:
在历史转变的进程中,他们开始总结明朝灭亡的教训,探寻天下治乱的根源;他们反对明末浮夸空谈的学风,强调实践、实行、实事,讲求“经世致用”,把学术研究的范围从经学扩展到自然和社会,形成了清初学术界的繁荣风貌,其中的代表人物就是清初交相辉映的三位著名思想家——黄宗羲、
顾炎武
和王夫之。黄宗羲(1610~1695),字太冲,...
“
经世致用
”是谁提出的?
答:
“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华,
起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说
。“经世”的内涵是“经国济世”,强调要有远大理想抱负,志存高远,胸怀天下,侧重“形而上”;“致用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地,注重实效,侧重“形而下”。校训“经世致...
明清之际
思想家
中提出“
经世致用
”
思想的是
[ ] A.李贽B.黄宗羲C.顾 ...
答:
C
主张“
经世致用
”
的思想家
答:
顾炎武
顾炎武(1613年—1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛,字忠清;南都败后,以慕文天祥学生王炎午为人,改名炎武,字宁人,亦自署蒋山佣,学者尊为亭林先生,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学...
阐述明清之际启蒙
思想家
关于“
经世致用
”
的思想
及其教育价值。_百度知 ...
答:
【答案】:“
经世致用
”思想主张学问必须有益于国事,明清早期启蒙
思想家
批评理学的空疏无益、无助于国家危亡,学问是为“经世致用”,而不是为“游谈”。(一)关于“经世致用”思想的论述。(1)黄宗羲
的思想
。黄宗羲认为,“儒者之学,经天纬地”,不是以“语录为究竟”,而应以“学贵适用”、...
黄宗羲主张经世致用,
经世致用是
什么意思呢?
答:
以黄宗羲为代表的明清
思想家
提倡的
经世致用
思想,简单地说就是要学习对现实社会有
用的
东西,研究学问要和社会实际相结合,不要空谈,要活学活用。到了晚清,由于西方国象的压迫,也由于西方文化和政治思想的渗透,康有为等所代表的知识分子们才又重新张扬“经世致用”的口号,而观其政治理想,则已与...
“
经世致用
”是谁说的?具体什么意思啊
答:
...“
经世致用
”主要是建构一种合理化的社会秩序和政治形式. 以黄宗羲为代表的明清
思想家
提倡的经世致用思想,简单地说就是要学习对现实社会有
用的
东西,研究学问要和社会实际相结合,不要空谈,要活学活用。 到了晚清,由于西方国家的压迫,也由于西方文化和政治思想的渗透,康有为等所代表的知识...
明末清初三大
思想家是
?
答:
又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。 黄宗羲、
顾炎武、王夫之
的进步思想主张有:一、政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下...
黄宗羲他
的思想
主张是什么?
答:
二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护。
顾炎武、王夫之
主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈。三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,...
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