77问答网
所有问题
当前搜索:
度百岁而去
尽终其天年
度百岁
乃去 翻译成现代意思
答:
尽终其天年,
度百岁
才离开
黄帝内经古人
度百岁而去
,今人半百而衰是什么意思?
视频时间 03:16
《黄帝内经》说:上古之人
度百岁
乃去。道理何在?
答:
,《黄帝内经》中说上古之人
度百岁
乃去,说明说上古的人平均寿命都很长,因为他们和自然是和谐相处的,无欲则寿。更确切地说他们更象是野生动物般。大家注意过没有,野生状态的动物是不生病的,唯有动物园里的动物才会生病,因为动物园里的动物已经失去了顺应自然的本能了,它们过着几乎是和人一样的...
自然摄生道理,古人
度百岁而去
,今人半百而衰是什么意思?
视频时间 03:16
默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来”
答:
西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆
度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以...
《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆
度百岁
,而尽终其天年”是什么意思...
答:
这句话的意思是:上古时候的人,年龄都能超过百岁,活到天赋的自然年龄。这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。全文具体如下:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆
度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者...
形与神俱,
度百岁
乃去
答:
中医对老年养生的要求是“形与神俱,
度百岁
乃去”。就是说寿限要达百岁,身体与精神就要健康。一些老人退休后,往往感到智力不如以前。这一方面是由于年龄的增长,也有可能没有注意精神活动的保健。要使大脑功能不衰退,重要的是保持大脑有足够的信息刺激量和血液供应。首先,要言语性智力与动作性智力并重...
《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆
度百岁
,而尽终其天年”是什么意思...
答:
这句话的意思是:上古时候的人,年龄都能超过
百岁
,活到天赋的自然年龄。这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。汉文帝时,习医者淳于意因不与难缠的王公贵族治病,招恶意诽谤,被状告至文帝,皇帝亲手审理此案,留下医界佳话。这事可能是对《内经》用对话式文稿的启发,而现代许多学者...
《黄帝内经》说:上古之人
度百岁
乃去。道理何在?
答:
看经典不能掐头去尾,断章取义。“上古之人,其知道者……
度百岁
乃去”,说的是上古的人,首先要知道,还要法阴阳、和术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,做到形与神俱,才能尽终其天年,度百岁乃去。看明白没?写得明明白白,您硬是把中间的道理整没了,再问道理何在,岂不是有些搞笑?
黄帝宅经原文与译文
答:
《黄帝宅经》原文与译文如下:原文:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆
度百岁
,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
度百岁乃去
尽享其年度百岁乃去
尽终其天年度百岁乃去的解释
度百岁而去的度怎么读
春秋皆度百岁
上古之人度百岁乃去
春秋皆度百岁是多大
度百岁乃去是du还是duo
上古之人度百岁乃去原文