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孟子用妾妇之道类比什么
《富贵不能淫》
孟子
反驳景春的观点
用什么
?手法这样写有什么作用?
答:
《富贵不能淫》
孟子
反驳景春的观点
用类比
的手法,作用是用“
妾妇之道
”深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张仪,进而提出了大丈夫的行为准则。《富贵不能淫》春秋战国 孟子 原文:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠...
孟子
为何
用妾妇之道
来
类比
张仪公孙衍的纵横家的处事原则?
答:
海纳百川有容大,燕飞
作者把公孙衍张仪
之道类比
成
什么
本质是什么?
答:
作者把公孙衍、张仪之道类比成
“妾妇之道”。其本质是没有独立的仁、礼、义的评判标准,所做的一切无非是迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。
用妾妇之道
来引出大丈夫之道,运用
什么
论证方法,请简要分析?
答:
这个是应用
类比
论证的方法。以顺为正者
妾妇之道
也,这个说明了妾妇之道的具体表现。大丈夫之道刚好跟这个相反,真的大丈夫是富贵,不能淫威武不能屈贫贱不能移的表现。
《富贵不能淫》文本解读
答:
”孟子通过这样的讲述,
类比
公孙衍、张仪之流的行为,即表现了自己对他们的鄙夷,又使抽象的说理显得形象、具体,达到深入浅出的效果。二是论辩条理清晰。除了上文所述
孟子采用
“先驳后论”的思路外,还体现为辩论的论证语段完整而逻辑清晰。如“子未学礼乎?”到“以顺为正者,
妾妇之道
也。”这里...
富贵不能淫中,作者为证明自己的观点,首先通过比喻论证得出
什么
答:
本文采用对比论证的方法。针对景春提出的“大丈夫”标准,
孟子
首先摆出自己的观点,认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此谈不上是“大丈夫”。然后通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,
妾妇之道
也”的观点,进一步说明公孙...
请对比分析
孟子
所说的"
妾妇之道
"和"大丈夫之道"的不同
答:
1、含义不同:
妾妇之道
”表现为顺从,其本质是在权、利面前无原则,如张仪之流, 只是顺从秦王的意;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威 武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则 独善其身,达则兼济天下”2、对象不同:妾妇之道适用于女性,...
富贵不能淫中
妾妇之道
是比喻公孙衍和张仪的吗?
答:
公孙衍、张仪之流,虽然在景春看来能“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,是真正的大丈夫。但在
孟子
看来,这些人的所作所为,是典型的“以顺为正”的“
妾妇之道
”。这里孟子是做了一个
类比
,把公孙衍,张仪等人比作妾妇,把君主比作“夫子(丈夫)”。是说公孙衍,张仪这些人只知道像妾妇无条件地...
请对比分析
孟子
所说的"
妾妇之道
"和"大丈夫之道"的不同
答:
“
妾妇之道
”,针对于女性。“大丈夫之道”,针对于男性。3、含义不同 “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则...
孟子
认为
妾妇之道
是
什么
答:
孟子
认为
妾妇之道
是上司或同僚绝对服从的卑劣作风 典故出处:战国•部•孟河 《孟子•滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。”
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