77问答网
所有问题
当前搜索:
君子论迹不论心 论心世上无完人
君子论迹不论心
,
论心世上无完人
。什么意思啊?
答:
这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是
君子
。君子:品质品德高尚的人。迹:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。
君子论迹不论心
出自哪里
答:
1、“
君子论迹不论心
”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶为首,论迹不论心,
论心世上
少
完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,乱是较恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。2、《围炉夜话》这...
君子论迹不论心
出自哪里 君子论迹不论心出自哪
答:
“
君子论迹不论心
”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,
论心世上
少
完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。《围炉夜话》的主要...
论迹不论心
,
论心世上无完人
!?
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子论迹不论心
,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个
世界上
找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是人...
君子论迹不论心
,在
心无
君子出处?
答:
【出处】出自清代王永彬的《围炉夜话》。【原文节选】“万恶淫为首,
论迹不论心
,
论心世上
少
完人
。”【译文】淫乱是最恶劣的事情,评论一个人的善恶应该看他所做的事情,而不是看他的内心想法。如果一个人的内心曾经产生过邪念,那么就算他现在表现得很好,也不是真正的好人。【赏析】这句话的含义很...
君子论迹不论心
出自什么文章
答:
您好!请认真详细描述一下问题!
如何理解,
君子论迹不论心
,
论心世上
少
完人
?
答:
解读
君子论迹不论心
的智慧 在道德与品行的评价体系中,君子的标准并非仅凭内心深处的意念来衡量,而是关注其外在行为的迹证。正如唐雷恒所言:“君子之德,重在行动而非内心,因为心海深邃,难以揣测,而行为举止,却揭示了一个人的真实面目。”清代王永彬在《围炉夜话》中的警句进一步阐述了这一观点:“...
君子论迹不论心
出自哪里
答:
《围炉夜话》。
君子论迹不论心
出自《围炉夜话》,原文是:万恶淫为首,论迹不论心,
论心世上
少
完人
,意思是看一个人是不是君子,并不是看他的内心究竟是怎么想的,而是要看他做的事情是怎么样的。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物,对于当时以及以前的文坛掌故、人、事...
君子论迹不论心
是什么意思
答:
君子论迹不论心
的意思是看一个人是不是恶人,并不是看内心究竟是怎么想的,而是要看所做的事情是怎么样的。百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,
论心世上
少
完人
。此句改写自清代王永彬的《围炉夜话》。原文;常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居...
君子论迹不论心
出自哪里
答:
“
君子论迹不论心
”出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文为“万恶淫为首,论迹不论心,
论心世上
少
完人
”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。“君子论迹不论心...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
男女关系论迹不论心
君子问迹不问心,问心世上无完人
君子论迹不论心是讽刺吗
君子论迹不论心原句
君子论迹不论心下半句
如何反驳君子论迹不论心
君子藏器于身,待时而动下一句
问心不问迹
人之谤我也,与其能辩,不如能容